计算机毕业论文范文|计算机专业毕业论文—论文无忧>>首页

前言

在计划生育的总体框架内，每个公民的生育权都应受法律的保护，然而，被依法判处死刑的犯人，其繁衍后代的基本权利是否应准予实现呢？这个问题的出现，以及随着而来的大讨论，来源于一个真实的案例——2001年5月29日，浙江省某公司职工罗某因琐事与本公司副经理王某发生争执，王某先打了罗某一记耳光，接着又用榔头打了罗某一下，之后，罗某与王某撕打，并将王某打死，同年8月7日，一审法院以故意杀人罪判处罗某死刑，在罗某上诉的同时，其妻向法院提出：“让我借助人工受精怀上爱人的孩子。”一审法院当即以此做法无先例为由，拒绝了罗妻的请求。该案经媒体公诸于众，顿时，无论专家学者，还是平头百姓，都围绕着罗某之妻郑某的请求，各抒己见，争论的焦点就是：死刑犯到底享不享有生育权？应不应该保护？这个问题闯入了我国现行立法和司法的一个盲区，是立法上和实际操作中尚未明确的一个问题，无论在理论上,还是在实践中都有进一步思考的必要和价值,并且有很大的探索空间。

一、 死刑犯生育权的界定

（一）我国死刑制度概述 1、死刑及死刑犯的涵义 死刑的产生、存在与发展几乎与人类历史同步。死刑是一种古老的刑罚方法，

在奴隶社会和封建社会，死刑的种类繁多。作为刑罚制度之一的死刑是在国家产生的时候才产生的，其与自然意义上的死刑有着不同的内涵。自然意义上的死刑，比如血亲复仇、私人复仇，自生就孕育着朴素的公平正义，而作为刑罚制度的死刑却是国家为惩罚犯罪，维护阶级统治或是社会利益而制定的，假如离开了国家权力，离开了国家法律，也就不能成为死刑了，而会成为一种私刑被禁止。死刑是剥夺犯罪分子生命的刑罚方法，在我国死刑包括死刑立即执行和死刑缓期两年执行两种情况。因为死刑以剥夺犯罪分子的生命为内容，因此又称之为生命刑。又由于生命不同于人身自由，人身自由有可恢复性，生命一旦被剥夺就不可能恢复，所以死刑是所有刑罚中最严厉的刑罚，故又称之为极刑。依法被剥夺生命的犯罪分子是死刑犯。死刑犯依法被剥夺了生命和政治权利终身，同时在执行死刑前人身自由也受到了限制。因此，死刑犯丧失了生命、人生自由，所以也就丧失了实现其他权利的前提和基础。