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一、死刑的概述 死刑，是现代刑罚体系中最古老的刑罚方法。死刑，《现代汉语词典》解释为“剥夺人生命的处罚”，而在各类刑法学著作中的解释则基本上大同小异，即剥夺犯罪分子生命的刑罚方法。因生命是人的存在方式，是人身一切利益和权利的载体，生命权是人的“权利之王”，故死刑也称极刑。在我国刑法中，包括死刑立即执行和死刑缓期二年执行两种情况。 copyright paper51.com 死刑产生于原始的同态复仇（或曰血族复仇），是死刑产生的本源。在原始社会，当某一氏族或部落的成员受到外来的凌辱、伤害时，均被视为对本氏族或部落的侵犯，全体成员便对侵犯者所属的氏族或部落进行集体复仇，这就是血族复仇。在西方则有《汉谟拉比法典》之“以牙还牙，以眼还眼”等。正如马克思所说：“死刑是往古的以血还血、同态复仇习惯的表现”。[1]除“死刑来自复仇”的说法外，还有“来自战争” 、“起源于原始社会的‘食人’习惯”、“来自于原始社会的’禁忌’” 等多种说法。但是追根溯源，死刑产生的根源，终究还是社会基本矛盾，即生产力和生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾运动的结果：从经济根源上看，原始社会末期由于生产力的发展，物质财富增多，出现了私有财产，私有财产保护便成为必需，死刑的威慑力决定用其保护私人财产的有效性；从人与人之间的关系上看，社会上出现剥削阶级和被剥削阶级，并出现了国家。占统治地位的剥削阶级，需要死刑来维护自己的特权和统治地位，死刑就这样产生了。 http://www.paper51.com 随着历史的演进，阶级的产生和国家的出现，这种原始的血族复仇就逐渐被以国家社会的法令形式所代替了。死刑，在中国已存在几千年历史了，在各个不同的历史阶段，作为刑罚手段中最残忍的一种，死刑都有相应的发展和演变。死刑是几千年人类刑罚史上领衔的主刑，可以说与刑法有着同样悠久的历史，也是至今刑罚理论中首要的课题之一。所以，死刑始终处于刑罚体系的顶端。 http://www.paper51.com
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