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二、花腰彝女性服饰中的文化内涵 花腰彝女性服饰不仅色彩鲜艳夺目、图案多种多样。比如服饰上既有天上的月亮、太阳、星辰等图案，也有地上的山水、动植物等图案，同时花腰彝女性服饰蕴含着深刻的文化内涵：既有原始宗教的影响；又有神话及历史的印迹；还体现了人与自然的和谐以及对美好生活的热爱、向往等文化精神。 paper51.com （一）原始宗教的影响 内容来自www.paper51.com “彝族原始宗教的发展，大体可以分为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜三个阶段。自然崇拜是彝族原始信仰重最古老的内容，其核心观念是‘万物有灵’。”[②]先民认为上至日月星辰、风雨雷电，下至花草树木、飞禽走兽都是有灵魂的。花腰彝先民由于生产力落后，生存环境恶劣，在千变万化，变幻莫测的自然力面前表现得毫无办法、束手无策。因此，“只能不自觉地将人类所具有的生命力和思想感情融汇到自然界，使自然力与自然物人格化、社会化，进而神话的一种直接崇拜的活动，没有认为偶像的设置。主要是对天地、山石、水火、树等崇拜。”[③]在花腰彝女性服饰上有各种图案：既有天上的月亮、星辰、云朵、彩虹图案，也有地上的山山水水、动植物图案，表现了对自然的崇拜。花腰彝对火的崇拜超过其他民族，他们生离不开火，死也离不开火﹙过去实行火葬﹚。在花腰彝家中，有永远都不会熄灭的火塘，火塘对彝家人来说是个神圣的地方，不准人们从火上跨过，严禁在火塘边上吐吐沫，并忌讳在火塘边裸露身体，认为这样会触犯神灵。而且家中的许多大事都是在火塘边商定的。孩子喜欢在火塘边听大人们讲那些古老的神话，大人们也借此机会告诉孩子们一些做人的道理或教孩子如何刺绣。每年的农历六月二十四，都举行火把节，目的是祈求丰收，消灭害虫。太阳也在人们的生产中发挥很大的作用，农作物生长离不开太阳。可见，火对花腰彝来说是非常重要的。心灵手巧的女性在长衫的肩部、袖口、后摆都绣有鲜艳的“火焰纹”，火焰层层叠叠，犹如熊熊燃烧的大火，时刻告诉人们花腰彝是个崇拜火的民族。火是彝族追求光明的象征，充分体现了对火的信仰和崇拜。在领褂的领口处绣又“太阳花”，反映了花腰彝对太阳的崇拜。领口的太阳发出夺目的光辉，与衣服上的各种花卉相交辉映，显示出一片生机勃勃的景象。 内容来自www.paper51.com 花腰彝以马樱花为图腾，把马樱花称为族花。相传在远古时代，洪水漫天时，阿普笃慕兄妹在仙人的指点下躲进木柜，在洪水中随波漂流几天几夜，最后被长在高山上的一棵马樱花挡住，大难不死。洪水退后，在仙人的指点下成婚，才有了后来的子孙。为了感谢马樱花的救命之恩，花腰女性并在的帽子正中绣上一大幅马樱花，此外，服饰其他地方也有马樱花的变形图案，借此来缅怀祖先。随着时代的变迁，马樱花却一直保留在衣服上，希望得到祖先的庇佑。花腰彝以黑虎为图腾，认为虎是山中大王，只要虎出现，万物就会臣服，以虎命族名，象征不可战胜。花腰彝女性喜欢在衣服上绣一些虎斑纹，以带来吉祥。过去，花腰彝女性穿的绣花鞋上绣的是老虎，认为虎可以驱邪。穿着绣有老虎的绣花鞋，日夜奔波、行走，毒蛇猛兽不敢侵害，可以逢凶化吉，大吉大利。另外，花腰彝每十二年要举行一次盛大的“德培好”活动，在活动中，男子赤裸上身，把自己装扮成老虎样，在额头写一个王字，以此代表对老虎的崇拜。 内容来自www.paper51.com |