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中国自秦朝建立专制主义中央集权制度到近代两千多年的历史进程中，曾发生过多次的社会变动和政权更替。发生在20世纪初年的辛亥革命，在中国是惊天动地之举，它的震撼人心不仅在于推翻了延续两千多年的封建专制，也在于它使中国走出中世纪迈向近代化。辛亥革命在中国开辟了民主政治的先河，建立起了近代西方式的资产阶级共和国，毅然决然的将中国纳入到民主共和的轨道上来。武昌起义成功之后建立的南京临时政府，颁布了一系列的政治、经济、社会法案，其中对中国人社会生活影响颇大的是在社会生活方面。禁止蓄辫、禁止缠足成为那个时代社会生活领域一项重大的事情。“自由尽是新风尚”，这是对民国初年中国社会习俗改良的最好概括。禁缠足、禁赌博、改称谓、非跪拜、易服饰等等，成为一股时代性的潮流。1912年3月15日的《时报》上，有人发表了以《新陈代谢》为题的文章，其中写道：“新礼服兴，翎顶补服灭，剪发兴，辫子灭，天足兴，纤足灭，阳历兴，阴历灭”。[i]从这之中就可以看出自辛亥革命之后，中国人的社会生活发生了深刻的变化。如果说，政治革命的成功不久即遭覆灭，但在扫除积弊，移风易俗的社会革命方面，却造福后世，于今不衰。 http://www.paper51.com
剪辫子 paper51.com 英国人伶俐曾经说过这样一段话：“许多年里，全欧洲人都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族，他们剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及毁行的脚，长期给了那些制造滑稽的漫画家以题材。”[ii]直到今天，辫子仍然是外国漫画家丑化中国人形象的素材之一。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com “明万历四十六年四月十五日，努尔哈赤攻陷明边第一道关口抚顺，收降明抚顺守将李永芳，据记载，李永芳当时被剃发拔须，并招为女婿，为汉人剃发的第一人，与之一起被收降的明军近万人，一并剃发，此为满人强迫汉人剃发留辫之始。”③满清入关之后，多尔衮于顺治二年下达剃发令：“今者天下一家，君犹父也，父子一体，岂容违异，自今以后，京师内外，限旬日，直隶各省地方自部文到后，亦限旬日，尽令剃发，遵依者，为吾国之民，迟疑着，为逆命之寇”。[iii]此后便开始了血腥的剃发留辫运动。对于满人而言，是否“剃发”成为汉人归顺与否的标志，而对于汉人而言，是否留发则成为明朝忠诚与否的标志。“辫子”从此被赋予了政治上的含义，成为政治认同的象征。 copyright paper51.com 1840年鸦片战争之后，中国被迫打开了紧锁的国门，古发的风俗习惯也随之受到了欧风美雨的冲刷，随着民族危机的进一步加深，先进的中国人在不停顿的阵痛中幡然醒悟：“时势变迁，人情移易，古法虽精，恐不合于今世，况未必能垂之久远而无弊。”[iv] 他们批判旧制，背逆传统，向中华民族年长而又沉重的旧俗发起了挑战，在这种情况下，中国男子脑后的辫子再次成为人们关注的对象。 http://www.paper51.com http://www.paper51.com |