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作为20世纪我国伟大的文学家、思想家、革命家，鲁迅毕生追求的是对民族灵魂进行改造。他的小说，深刻揭示了残酷的社会现实，愤怒控诉了封建宗法制度的种种罪恶。其中，其悲剧性的女性形象具有重要认识价值和震撼灵魂的艺术效果。 copyright paper51.com
在中国，妇女问题是中国革命的一个极重要的问题，妇女的生活和命运一直是敏感的社会问题。作为一位伟大的现实主义作家，鲁迅对处在封建社会最底层的易被伤害、被侮辱的中国妇女，给予了极大的同情和关注。在他的《我之节烈观》、《随感录·四十》、《我们现在怎样做父亲》等文中，我们可以看出，鲁迅十分关注妇女解放问题，针对此他塑造了一系列有血有肉的妇女形象。其中，从《祝福》中的祥林嫂，《伤逝》中的子君，以及《离婚》中的爱姑三人身上，即可反映出鲁迅对妇女解放道路的深沉探索。 copyright paper51.com 一、再寡失子的祥林嫂 copyright paper51.com 祥林嫂是鲁迅在《祝福》中塑造的一个典型的女性悲剧形象，她善良、勤劳、朴实，但这样一个平凡的、处于社会下层的劳动妇女，最终却被封建社会中的政权、族权、夫权、神权四座大山给彻底压碎了。但祥林嫂和《明天》中的单四嫂子是不同的，单四嫂子是彻底被封建礼教毒害了的，她身上只有顺从和麻木，而祥林嫂是一个被毒害、被压扁，但终于开始觉醒、反抗的女性。那她的反抗是如何体现的呢？ 内容来自www.paper51.com 第一，我们知道，祥林嫂是个寡妇，在那时，寡妇都会被强制守节，做个贞节烈妇。鲁迅在《我之节烈观》就说过： paper51.com “节烈这两个字，从前也算是男子的美德，所以有过‘节士’、‘烈士’的名称。然而现在的‘表彰节烈’，却是专指女子，并无男子在内。 paper51.com …… paper51.com
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