|
曹七巧是张爱玲《金锁记》中所着力刻画的女性形象，她的一生充满了悲剧色彩。造成七巧命运悲剧的原因是多方面的:“女人所处的环境，所受的压力，有旧家族内冷漠的眼光，有命运的拨弄，更有来自女性自身的精神重负。”(1)“在她的身上，有着严重的缺失性体验和孤独体验，从弗洛伊德精神分析学说角度来讲，情欲的压抑是七巧个体心理变异的原因；从马斯洛人本主义心理学角度讲，安全的需要使其成为金钱的奴隶；同时，封建礼教与金钱婚姻是其心理变态的社会因素。”(2) http://www.paper51.com 与曹七巧处于同一文化背景下的康敏，是金庸小说中反面女性形象的代表，在那个宋明理学猖獗的时代，作者虽无意去从社会，伦理的角度塑造康敏这一形象，但她畸形变态的人格与心理，她的害人与自我毁灭，仍旧与她所处的时代环境有关。还有人在生存与发展中的各种需求和欲望的缺失，也是造成康敏疯狂得失去理智的重要因素。 http://www.paper51.com 一、出身与婚后身份的倒置 http://www.paper51.com 曹七巧和康敏都出身于贫寒之家，应该说在年轻时均没有受过良好的教育，对封建家庭内部的伦理纲常的森严认识比较浅薄，任性、要强、粗野、自卑是她们的基本特征。出身的贫寒，教养的缺失，使她们在婚前婚后身份的倒置中，性格与心理在内外压力的挤压下，严重扭曲、变形了。 内容来自www.paper51.com 曹七巧作为麻油店的招牌姑娘，年轻健康，虽粗野泼辣，但也不失天真，纯洁和完整，还有无数个艳羡者，追求者。如果她选择了其中一个，去过平淡的生活，即使清贫也会幸福的。然而在那个“存天理、灭人欲”，讲求“父母之命、媒妁之言”的封建宗法制社会里，七巧还是顺从地在哥嫂安排的包办的婚姻中，走进了已经去势的满清遗臣姜家，开始了她在性、权利与经济支配下的人生悲剧。 copyright paper51.com
封建时代的婚姻，讲究门当户对。姜家是大户人家，姜家的儿媳理应是出身豪门、知书达理、三从四德的有教养的女子。只因姜二爷患有软骨症，曹七巧才能在封建家长的操纵下，以填房的身份被卖入姜家，又因姜老太太的恻隐之心，得以扶正，从而坐稳了姜二奶奶的宝座。在姜家，曹七巧的衣、食、住、行都得到了保证。但是，出身的低贱，却是遭到了连丫环在内的姜家人的歧视，加上兄长曹大年经常到姜家揩油，让七巧在姜家更是难做人。于是，七巧在心虚与羞愧中多了一份自卑，这份自卑使她更加使性，争长道短、污言乱语、没有分寸，在装腔作势中变得世故圆滑，面目可憎，没人理会，甚至到了遭人唾弃的地步。七巧被作为一种商品，被哥哥视为一种使用价值功能，以换取经济利益，使七巧在心里根植了对血缘亲情的否定与不信任。曹七巧与丈夫姜二爷的婚姻，是建立在金钱基础上的，根本毫无感情可言。然而七巧正值青春年华，正常的生理需求在残废的丈夫身上得不到满足，可口无遮拦、肆无忌惮的她，却常把与丈夫间的“性”烦恼挂在嘴边，触犯了“读书人”姜家的禁忌，更为姜家人嫌恶。又由于七巧尚未意识到封建家庭伦理纲常的苛严，使她对小叔子姜季泽产生了朦胧的感情，后来随着爱情幻想的破灭，她的心灵也随之扭曲、疯狂、变态了。 paper51.com |