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进亦忧,退亦忧——从儒家伦理看《琵琶记》的悲剧意蕴与缘由

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  《琵琶记》是一部具有相当文学价值的南戏,在我国戏曲史上有“南戏之祖”的美誉。其作者高则诚,名明,一字晦叔,号菜根道人。高明师从京华黄晋,为朱熹四传弟子。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

  《琵琶记》第一出一开始就有末上白: 内容来自www.paper51.com

[水调歌头]秋灯明翠幕,夜案览芸编。今来古往,其间故事几多般。少甚佳人才子,也有神仙幽怪,琐碎不堪观。正是:不关风化体,纵好也徒然。  论传奇,乐人易,动人难。知音君子,这般另做眼儿看。休论插科打诨,也不寻宫数调,只看子孝与妻贤。骅骝方独步,万马敢争先。 copyright paper51.com

戏剧一开始就说明了作者的创作意图。谁知“知音君子”难遇,却因“不关风化体,纵好也徒然”而被“痛打”一顿,很多人把它说成是狂热宣扬封建道德而加以批判。但一部好的作品是禁得起“风雨”的。随着时代的推移,其“知音君子”也越来越多。一部优秀的作品总是会于多种复杂的面貌呈现,使人觉得“横看成岭侧成峰”。历来对《琵琶记》的研究数不胜数,就最近十年来也有四十多篇。湖北大学的李晓莉老师对其进行了一下综述,单从主题上来说就有四五种说法:其一,“说教”说。谭永明的《不是一番寒彻骨,怎的梅花扑鼻香——从高明的思想、艺术构思谈其〈琵琶记〉的思想倾向》一文以高明的思想为切入点,认为《琵琶记》的主题就是“想通过封建纲常的说教来拯救社会”。其二,“揭露黑暗”说。刘延堂的《论元杂剧〈琵琶记〉的忠孝观》一文从忠孝两个方面入手,认为其主旨是“揭露封建婚姻制度科举制度及仕官旅程的罪恶与黑暗”;其三,“避世”说。余德余在《〈琵琶记〉对蔡伯喈形象的重塑》一文将《琵琶记》的主题归结为“旨在劝诫那些对统治者抱有幻想的人物,不要去追求现世富贵,而应退处避世”;其四,“处世”说。李树志觉得,《琵琶记》的主旨是宣传封建“官本位”思想及“学而优则仕”人生价值观。另外,卜亚丽《的厥旨渊放,归趣宜求——〈琵琶记〉复杂面貌成因索解》一文,便是对其主题的复杂面貌进行追根溯源。美丽的花朵总是会招来很多蜜蜂、蝴蝶的青睐,《琵琶记》尤是如此!

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