|
在收服孟获之后，诸葛亮班师回国途经泸水，进行了一次大型的祭祀活动。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
却说诸葛亮班师回国，前军至泸水，时值九月秋天，忽然阴云布合，狂风骤起；兵不能渡，回报孔明。遂自到泸水岸边观看。果见阴风大起，波涛汹涌，人马皆惊。孔明甚疑，即寻土人问之。土人告说：“自丞相经过之后，夜夜只闻得水边鬼哭神号。自黄昏直至天晓，哭声不绝。瘴烟之内，阴鬼无数。因此作祸，无人敢渡。”孔明亲自往祭之。当夜于泸水岸上，设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂；将馒头等物，陈设于地。三更时分，孔明金冠鹤氅，亲自临祭，令董厥读祭文。读毕祭文，孔明放声大哭，极其痛切，情动三军，无不下泪。孟获等众，尽皆哭泣。只见愁云怨雾之中，隐隐有数千鬼魂，皆随风而散。于是孔明令左右将祭物尽弃于泸水之中。次日，孔明引大军俱到泸水南岸，但见云收雾散，风静浪平。蜀兵安然尽渡泸水。（6） 内容来自www.paper51.com 为死者招魂是民间常见的巫书术活动，人们认为，那些客死他乡的孤魂，因找不到回家的路无法享受血的供养、香烟的奉祀和竟忏的超度，陪伴他们的只有凄凉和饥饿。招魂就是要让这些漂泊的灵魂“回家”。诸葛亮在这里为死者招魂，他的一举一动是民间常见的巫术活动，而且他的举动情真意切。我们有理由相信诸葛亮的放声大哭，不完全是仪式性的，其中一定也包含着生者对魂落他乡的死者的同情和哀悯。但是既然是一种祭祀活动，免不了就有了通神的色彩。而且民间相信人死后灵魂不灭，会变成鬼或神，对他们进行祭祀不论对生者还是死者来说都是一种安慰。 paper51.com
诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”具体就表现在北伐之上。为了蜀国的汉家天下，诸葛亮真的是呕心历血，事无巨细，一律亲历亲为。罗贯中让诸葛亮处于天命的包围中，天命其实就是蜀国的意志，顺应了普通百姓在农业生产中的一种共识。诸葛亮看到代表着自己的那颗星昏暗不明，在姜维的提醒下，诸葛亮决定施行祈禳之法，如果七天内主灯不灭，可以增加寿命十二年。诸葛亮设香花祭物，在地上分布七盏大灯，外围布上四十九盏小灯，最里边安本命灯一盏。然后，诸葛亮向着北斗七星祷告，希望能延长寿命，使自己可以继续为兴复汉室而努力。诸葛亮每天夜晚进行祈禳，一直都很顺利第七天的时候时，因为魏延的闯入，一下子就把主灯弄灭了。诸葛亮前功尽弃，吐血数口，卧倒在床，不久便死了。由此可见诸葛亮的祈禳之法甚为灵活，如果不是发生了意外，诸葛亮祈禳北斗是完全可能成功的。中国古代民间也崇拜星辰，认为星辰具有神秘力量。中国各民族自古以来有一种说法，天上一颗星，地上一个人。就是说，地上每降生一个人，天上就多添一颗星，每死去一个人，天空就落下一颗星。在民间信仰中，天上众星体的大小之分，亮度强弱之别与人间的生老病死、贫富贵贱、吉凶祸福有对应关系，于是又形成十分繁杂的星占、星忌等星相说。（3）诸葛亮占星的这些本领正是通鬼神的直接体现。他能将自己的意愿上达神灵，神灵会按照他的意愿付诸实施。诸葛亮正是想通过祭星来延长自己的生命。 paper51.com |