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梅娘的《鱼》、《蟹》、《蚌》三部小说被称为“水族系列”，近年来对“水族系列”的研究也逐渐增温，但主要局限于对水族小说中的女性生存状态、女性关怀和女性批判的研究。本文将主要对“水族系列”中的短篇小说《鱼》中女主公芬的三度“出走”进行研究，探讨“出走”背后所隐含着怎样的情感意蕴。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 小说《鱼》以芬作为故事的叙述者，用第一人称的口吻道出整个故事。故事中的女主人公芬是一位具有强烈女性意识的觉醒女性，她为实现自己作为独立女性的地位，不断与周围的世界抗争着。在这种抗争中，“妻性”一直左右着她的言行。这种左右使她的抗争成了“围城式”的抗争，即走出一个自我独立，又进入另一个自我沦陷。妻子是社会生活中的一个角色，是相对于丈夫的法律、情感角色。《说文》对妻的解释为“从女从工，又持事妻职也”，这是对妻子角色的一些传统定义。本文的“妻性”体现为：始终追求和丈夫站在平等地位的独立女性形象，这位独立女性爱丈夫、家庭、孩子，同时也希望得到来自丈夫的一种情感性的爱。《鱼》中的芬是一位为恋爱而恋爱的女性，她蔑视甚而抛却锦衣玉食的小姐生活，而去追寻那份真挚纯粹的爱的感觉，一旦这感觉湮没于繁杂的日常琐事，她终被男人的移情别恋所抛弃，对爱情的渴望、信念顷刻间便烟消云散。但是她却坚持着一种其特有的“女性情感”，她不在这种淹没女性的烂泥中消沉，却重新开辟出一块天空。这片天空中有男女平等、婚姻自由，有和谐的男女之爱，深沉的家庭之爱。她在自己的婚姻中扮演着妻子、母亲的角色，她反叛传统意义上的贤妻良母，努力实现自己心目中“贤妻良母”形象，于是她用自己作为妻子的角色来构造着一副“笼中鸟高歌”的图画。这种重新的角色定位使得她具有多重妻性，这一系列的妻性伴随着她对现实世界的抗争存在，并在现实中起了极其重要的作用。爱情、婚姻、母性——这是女人生活中的重要因素，也可叫做女性的三部曲，这三部曲都与妻性存在着或隐或现的联系，也使妻性具有多重性质。本文试图从爱情、婚姻、母性三方面来阐述小说《鱼》中的多重妻性，并揭示出三度出走中“妻性”的情感内蕴，以及妻性如何使得女主人公的抗争成为一种“围城式”的抗争。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 一、妻性与爱情融合下的“一度出走” paper51.com 爱情使得两性世界神秘而美妙，也使得勇于追求爱情的男女思想不断蜕变。来自爱情的纯美喜悦，那是一种超乎物质生活乐趣的甜美感受。在古今中外的文学世界中，爱情成为一个永恒的谈论点。文学中有对爱情的不同描述，是因为在人群中有不同的爱情存在。小说《鱼》中的芬，是一位不断思考自己生活的女性。每个女人的生活都是从她的第一次爱情开始的，芬的第一次爱情懵懂是在上高中时，她暗恋上自己的国文老师。在她为单相思而痛苦之时，一位叫林省民的男士走进她的生活，在不断的接触中，他们之间产生了爱情。这次爱情是芬的第一次真正的爱情，从此芬的生活也在发生不断变化。芬是一位善于编制爱情梦想、敢于追求真爱的女性，她不愿做旧式家庭里的姨太太，希望找一个和自己情投意合的男性作为自己的终生伴侣。她渴望着爱情，同时又出于自卑心理觉得爱情是自己的奢侈品。在和林省民的第一次约会中，她是恐惧而快乐的。这种恐惧和快乐也反映在和林省民的接触中，她一方面因为和他的爱情而快乐着，一方面又害怕家人知道有一位男子给她写信而嘲笑、愤怒她。文中有这样的记载“那真是我过去生命中最快乐的时光，我曾无辜地受挫于爱，以此能这样轻易地得到，我真快乐得忘形，我觉得自己是凤凰，那一些与我同事也在演着恋爱把戏的女人，在我面前仿佛褪去了颜色，我自傲我的爱人是人间最漂亮最懂得爱的人”。（1）相爱中的她是快乐的、享受的，她渴求的爱情让她兴奋至极。同时，她又处于一种自我恐惧中。在这种矛盾下，她给林省民写了拒绝信。文中是这样说的“那一天晚上我写了回信，给林。我冷冷地说了我家的一切，暗示给他别再来信的意思。那封信的冷语，伤了我的心，我恨自己的愚笨，怎么就想不出以个两全的办法来。”（2）她希望拥有自己的爱情，同时又惧怕这种爱情。这种惧怕一方面是由于长期生活在没有母亲的旧式家庭中，没有母亲的怜爱，没有来自父亲的理解，有的只是充满教戒的封建旧式思想，这里的她不能以自己独立的意志去思考自己的生活。亲情的长期缺失使得她内心既压抑，又自卑。另一方面的原因，笔者认为：这时在她的心中已经存有很大程度上的“妻性”。 内容来自www.paper51.com
妻性使得爱情多了一层责任，同时妻性也成为芬这个时期心理矛盾的一个重要原因。家庭亲情的缺失使得芬对这个生活了二十年的家没有太多的留恋，她希望马上离开这个家。而此时离开这个家的直接因素，就是想要和自己心爱的人林省民结婚。于是芬把林省民作为自离开自己家庭的的“救命稻草”。文中这样描述芬的心情：我完全不能忍受家里的生活，回家便写信，写得再热烈也得有……，（3）这样的文字既传达出少女心中那份热恋的情感，同时更反映出芬欲通过婚姻来实现“成为自己心爱人的妻子”的梦想。芬冲破家族反抗的一个重要心理因素就是：芬在心里编织好一个幸福妻子的形象，一个和丈夫平等互爱的妻子形象。她用这个预支的妻子形象来作为反抗包办婚姻，大胆追求自己真爱的精神支柱。靠着这根支柱，她想马上离开家，以妻子的身份和林省民在一起。她这样的说到：“……我想着那位漂亮的男人。我便得沉默了，我需要的不是外形离开我的家，我要的是精神上的解放，我要的是爱。”（4）芬想要离开自己的家，和那个漂亮的男子生活在一起，体会夫妻之爱。此时，妻性以一种潜在的形式埋藏在芬的爱情中，妻性的存在使得芬有了反抗的决心、对未来婚姻的期许，于是大胆地离开自己的家，走入另一男子的家门，成为他的妻子。 http://www.paper51.com 妻性的现身，使芬实现了她的首次出走，此次“出走”使她走出父权的压迫，进入单靠爱情生活的群体。男女之爱是一种自然的情感交融，男女相处并生活在一起，却成为芬以后生活最大的困扰。芬背叛了自己的家族势力，那她就不可能再从家庭得到任何物质上的支持。同时，离家出走的她没有工作，那么这样情况下的她就没有经济基础。在解决生存面前，爱情显然失去本来的光泽。只依靠爱情生活，没有实际的物质基础存在的女性永远是一个弱势群体。芬在恋爱之初却没有多大的概念，她忽略经济基础这样一个现实的问题。丈夫对她日益的冷淡，使她明白了生活是怎样一件艰辛的工作。经济拮据的她，“摈除一切娱乐，但是却依然尽力爱着丈夫，努力做一个好的妻子”。爱情使她大胆走出自己的家庭，但又陷入一个生存的绝境中。在生存和爱情当中，她没有退缩而希望在自己的努力下实现自己追求婚姻自主的理想。她首次的出走，不单是爱情信仰的支撑，还有妻子角色的支撑，以及在她心里潜藏的“妻性”。妻性使芬大胆追求自主婚姻，却也因此走入一个受制于丈夫权利的困境。 内容来自www.paper51.com
在爱情与妻性的融合下，芬选择“一度出走”，但她的出走并未使她真正的摆脱束缚，相反却进入另一个束缚中。之前的她是在父权的束缚下生活，一度出走后的她生活在夫权的压制下。在这个鸟笼中的她没有独立人格，只有一种来源于自身的宽慰力。在这里她成为仅仅依靠爱情生活的幻想家，成为依靠爱情生活的弱势群体中的一员。 内容来自www.paper51.com
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