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如诗如画的栖居--边城》环境美与情感美的启示

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居住于优美的环境是心灵和身体的一种享受。《边城》的环境美有一定的渊源,比如说沈从文是湖南凤凰县人, 是中国现代文学史上很具有传奇色彩的作家之一。在虽然荒芜、偏僻但景致却如画一样的湘西凤凰县出生的他对具有生活化的东西有一种很特别的很敏感的审美情趣。流淌着汉、苗、土家等民族的血液,湘西秀美的自然景致和少数民族长时期被看不起的历史,让他具有了特殊的气质且善于幻想。这是《边城》展现出如此如诗如画环境美的原因之一。而我们所想要的优美环境其蕴涵的就是一种思想,文化和意境,以及对生活的感悟和对人生的思悟!《边城》恰又是中国文学史上承载着沈从文先生的湘西风情的一部作品。有民俗文化的内容,也有对生活的感悟和对人生的思悟。我们知道,家园让我们的生命存在有了一个场地,让我们可以住在其中。而住在其中也就意味着要长时期的生活,且该场地一定要是家园,我们就在该场地里住着并且生活着。能居住在像《边城》里一样的环境是一种享受,能与拥有情感美的人生活更是一件非常美好的事情。海德格尔常向我们说明“诗意的居住”,他觉得“诗意”和“居住”是一体的,是要达到——使人性的打开、表现,朝最真的存在归位。海德格尔的“诗意栖居”是在20世纪以来西方社会的工业的对人精神上的压迫和对生态环境的践踏下产生的。比如我们所知道的人的商品化、物化等就更深的提醒人要具有生存上的危机意识,核的威胁、环境的污染、精神的病态已经越来越对人的生存境况产生危害。所以在这一情况下《边城》的美就更值得我们去进行探索与学习。

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“进入现代化建设的中国,也同样面临如此的境况:当人们津津乐道于现代化建设取得的辉煌成就时,也将自己置于钢筋混凝土所构筑成的冰冷世界里。绿地面积迅速减少;大气污染,食物中毒,饮用水奇缺,;土地沙漠化;社会道德大滑坡,人与人的关系恶化;金钱利益至上,金钱主义和享乐主义盛行,损人利己,自私自利。所有这些,都对人类的‘诗意生存’构成威胁。因此,倡导一种健康的生活方式,追求内心充实与人格完善,向往人与自然、人与人之间的相亲共融,重新审视人的需要,选择适合自己的生活方式, 抵制精神的失落和沉沦,已成为现代人走出‘生存困境’的最佳通途。” (3)用科学技术将艺术、人文、自然进行融合是21世纪环境艺术设计的目的所在,且打造出有比较高的文化品味及具有人性化的生活境地。由此本文主要从“如诗如画”这两个方面谈沈从文《边城》中的情感美及环境美对现代生活中人与人之间的交往、待人的方法及居住环境的审美的指导意义。 copyright paper51.com

一、景致如画:后现代设计风格 http://www.paper51.com

“后现代设计风格所强调的重点就是设计的文化内涵,主张弘扬民族文化和地域文化,注重人性化、风格化,并具有人与自然和谐共生的生态意识,展现了一种新的美学精神和设计思维。” (4)后现代设计主要是对现代主义只是单方面重视功能至上、高度理性化的设计思路做出一种反叛和修正,然后增加对传统和地域的文化的尊重,崇尚自由和自我表现上的满足,对人类的生存环境很关注等等。“建筑是凝固的音乐。建筑是一种材料语言。建筑就是人精神的另一种外貌。”(5)所以建筑也具有让人的内心舒服的力量,也可以传达出我们想要表达的内涵,建筑也能让我们感动。我们来看看《边城》中的一些景致。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。” (15)我们看看整个画面,有水,流动的水,这是现代的居住环境很难实现的。而既然有溪水,那么定有石子了,就像前面我们说过的,居住环境应该有水、有石,“石令人古(原生态、内涵),水令人远”(文震亨《长物志·水石》),有水会使居住环境有灵气。有单独的人家,证明地域是较为宽敞的。再看,“溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。” (16)如此清透的水,定是我们非常向往的。“……若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。水中游鱼来去,全如浮在空气里。两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。” (17) 如文中所说“凡有人家处必可沽酒”,这正体现了后现代设计的人性化,我们提倡酒应该少喝,酒少喝点便是一件美事,和自己投缘的人喝更是美事。有溪水,有石子,有高山,有细竹,常年作深翠颜色,有桃杏花,可沽酒,“秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦,位置则永远那么妥帖,且与四围环境极其调和,使人迎面得到的印象,实在非常愉快。”(18)这与后现代设计的风格是很相似的。我们想要怎样的建筑,想要怎样的栖居形式,其实只要内心有想法,那么这些想法自然会反映在建筑上,反映在我们将如何栖居上。随着我们对环境的更深的认识,我们越来越觉得环境中的自然景致其作用是很重要的,美丽的景致、清爽和新鲜的空气既能提高工作效率,又可以改善人的精神生活,使人心胸旷达精神舒怡,得到美的享受。而《边城》里的景致给我们的启示或想法是:净美、轻松、淳静、自然......在这么美的地方身心必定也是很舒服的。相比现代社会的状况我们更能体会到人与自然和谐共生的重要性。 paper51.com

人对自然的破坏和索取,文明对人与自然的和谐共生关系的毁坏和践踏,是我们一直很关注的问题。特别是现代,城市的建造和开发的没有秩序的扩展,让我们的绿地、水、大气,甚至还有农作物,都被污染和破坏了。人与自然的关系很显然会因此不和谐。“在后现代主义看来,正是现代主义的理性主义的泛滥造成了一系列社会问题和人类的灾难,因而批判、否定、解构理性主义,推崇非理性,成为后现代主义所致力的目标。” (6)为了不被理性束缚住,以使人性有一个自由和解放的状态,后现代设计在对设计的表现上试着用了“人性化”因素,被设计出来的东西也因此表现出个性和情趣。在《边城》中我们可以感觉到让人舒心的田园感受,那么如果将这一感受转化一下,将这一感受转化为生活中的一些用品,比如柳编制品,柳编制物品是制作手法原始,可其型态与现代的设计却相融合的制品。而民间工艺可以说是现代艺术设计的一个不会枯竭的宝藏源泉。现代田园风格的室内设计中有很多都会注入这种柳编制物品作为主要元素,比如,用在卧室里的座椅、储物架、收纳篮以及用在茶室里的一些屏风等。纯洁的自然美环境是作家建构《边城》 的整体意蕴中很有分量的第一笔。宁静、幽逸、朴素的田园风格,它呈现出来的自然的清爽的新鲜的气息的设计,可以让人觉得很轻松很舒适很愉快,可以让人感受到它的温暖情意,感受它质朴的美,使我们的心境更加开阔、明朗。

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通过对《边城》的解读,我们知道沈从文笔下的一切都是非常和谐和自然的,溪、竹、农舍、塔、船、龙舟、狗……组合成了一幅秀美闲适的山水田园画卷的背景;河里的船,河旁的青山,还有河边的吊脚楼,湘西画卷特有的魅力景致展露无遗。从《边城》中画面的背景我们可以提炼出两个元素:秀丽、闲适。另外《边城》在写作中运用了很多关于色彩的词语,对于色彩的描述词语是清丽和淡雅的,并没有让人觉得很醒目和鲜艳。青山绿水、溪边的白塔、家中的黄狗、常年深翠的竹篁……“夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……” (19)小说中多处用了白、黄、青、绿、紫、乌黑等关于色彩的词语。从《边城》画面的色调我们又可以借鉴到一些颜色可以让我们觉得舒心,如清丽和淡雅。

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《边城》——景致如画。徜徉于优美的文子间,便如身临其境那优美的环境,悠然陶醉。清风环绕着翠山,翠山怀抱着人家。清水中游鱼来去如浮于空气,青山中竹篁幽然总常年深翠。春,桃花烂漫;夏,于阳光下晒晾紫花布衣裤;秋冬来时,黄泥墙乌黑瓦朗然入目。一切显得那么调和,更有黄昏中白塔下翠翠眼里被夕阳烘成的桃花色薄云……而与此相比“国际主义风格的设计被认为是降低美感、破坏人类完美的自然生态坏境的帮凶,它用简单机械的方式,把原来传统、自然合为一体的都市环境变成了玻璃幕墙和钢筋混凝土的森林,人工都市遍及世界,形式雷同的玻璃盒子使城市完全失去了个性,并造成了不可挽回的环境污染。”(7)在《边城》的一系列景致中我们得到了跟后现代设计风格差不多的启示。

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