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内容来自www.paper51.com http://www.paper51.com 雕塑是雕刻和塑造的总称。雕又称雕刻，是用各种工具在石.木.等材料上去除不需要的部分。而将剩余的部分作为成品的一种制作手段。也可以形象的叫做“减法”。塑就是塑造，经常用的材料是泥土.或陶土，也可以形象的称作“加法”。 copyright paper51.com 雕塑艺术通俗易懂。它不受语言.文字.国家.民族和政治制度的限制，它可以形象生动的记录着各种社会形态，具有极高的艺术价值。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 人类雕塑发展经历了漫长的岁月，在表现形态上一变再变，但永恒不变的是人类对美的追求。在浩瀚的大千世界里任何东西都比不上人体更有个性，它是人类在漫长岁月里与大自然顽强抗争的见证。人类在人体中所敬仰的并非是它的外在的形象，而是那些借托在人体内部的人类灵魂思想和对永恒的无限追求。 copyright paper51.com 纵观历史长河。每一件雕塑作品都犹如这奔流不息的长河中的一滴水珠，它承载着人类某一时期对美的感悟，其中在人体动态上有这样一规律。原始社会所表现的是生殖崇拜，动态完全忽略不记，重点只在于表现生殖器。而到了古埃及时期，人体一律追求“正面律”，平稳的坐着或笔直的站立，而到了古希腊时期人们打破了人体动态的平稳，追求人体动态的动感和节奏感，一直影响至今。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 从人类诞生之日起面对着强大的外在自然环境和神秘的内在身理结构。原始人类深刻的明白只有扩大自己的种群数量才能与恶劣的外在自然环境做殊死搏斗，才能战胜恶劣的自然环境。因此原始人类对强大的生殖能力是极其渴望的，随之而来的是对母性的神秘崇拜即“生殖崇拜”。而到了古埃及时期人们希望万事万物都得到神性的永恒，其中审美上也不例外。因此出现了雕塑中的“正面律”。古希腊时期人们对体育的空前发展和对客观事物真实科学的研究。从而出现了透视解剖和“对立方式躯体保持平衡”的艺术原则。 http://www.paper51.com 回首人类艺术创作的历程。雕塑源远流长，其中万物之灵的人类以自我身体为载体的雕塑（即：人体雕塑）蔚为壮观震撼心灵，其艺术魅力一直影响着后人。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 一．人类的婴儿时期——原始社会 内容来自www.paper51.com
距今30000——10000年之间的人类还处于原始社会时期。当时的人类主要靠狩猎和采集野果为生，渐渐的到了后期才出现农业和畜牧业，但由于种群数量极少，生产力低，外在的生活环境相当恶劣。所以他们的工具和雕塑从制作水平上来讲都是相对粗糙简单的，体积上也相对较小。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 无论是东方还是西方，在原始社会时期都出现过典型的“生殖崇拜”并且在制作手法、材料、大小、体积上都惊人的相似，或许这一时期东西方的原始人类都面临着相同的生存.思想及审美趣味问题。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 东方对母性的推崇由为典型。如神话中制造人类的女娲（西方称维纳斯）就是女性的代表，在母系社会中强大的生殖能力能够扩大自身的种群数量，加之人们只知其母不知其父的社会结构，导致母性的地位很是显赫。 http://www.paper51.com
如左图：先藏于辽宁省博物馆（高5米）。这尊陶制裸体女神属于新石器时代红山文化时期。它没有修长的四肢、整体上较为肥胖、腹部非常丰满、圆浑的胸部、臀部的肥大，具有明显的孕妇特征。它不仅象征着对生殖的崇拜，对于血统繁衍的渴望，还象征着对母性美的推崇，也体现了当时人们的审美标准，而在形体动态上当时的人们却并未考虑到这一点。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
这种原始的生殖崇拜在欧、美、亚、非等地都曾出现过。例如左图：1909年出于奥地利的《维伦多夫的维纳斯》高11厘米宽5厘米。我们会发现他的垂直重心根本不在脚上，也没有在双脚之间，根本就站不稳。因为他根本就没有脚掌，更谈不上平稳的站立，它犹如睡梦中的婴儿一样的只能躺在摇篮里。它有夸张的双乳和生殖器，完全忽略的面部和双手双脚形成了鲜明的对比。我们也可以说是创作者没有想让他站稳的意识，因为创作的重点是为了赞扬母性的生殖能力，其它的也无关紧要了，再加之原始社会的人们喜欢把各种小东西当作装饰品配戴在身上，给自己或部落带来好运和生育更多的后代。很可能它就是随身装饰品，简单的说它只是一个崇拜的符号而已，所以不必考虑它的细节和动态变化。 http://www.paper51.com 我们如果由它躺下，你会发现它弯曲的体表线极富流动感，这一点西方很多当代艺术家深受启发。例如马约尔的雕塑《河流》。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
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