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浅谈阳旺田村乡风文明建设

编号:      级        号

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某某师范学院

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本科生毕业论文

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论 文 题 目  浅谈阳旺田村乡风文明建设    

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学 生 姓 名          李晓龙              

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学       号        2007091145            

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专 业 名 称       思想政治教育            

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论文提交日期    20011年 5月 3日         

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申请学位级别        学士学位              

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论文评审等级                              

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指导教师姓名        张宏英               

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职        称        副教授                

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工 作 单 位        某某师范学院           

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学位授予单位       某某师范学院          

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浅谈阳旺田村乡风文明建设 

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李晓龙

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思想政治教育07级一班  学号:2007091145

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[摘要]近几年随着国家各项支农政策的出台,阳旺田村村民的物质生活水平有所提高,但是在文化生活领域却存在着思想观念落后、不良风气盛行以及村民精神生活空虚等现象。这主要是由于阳旺田村在开展乡风文明建设工作中一些缺失所致。因此,本文主要是对阳旺田村在乡风文明建设中存在的一些主要问题进行简单剖析并针对现存问题提出建议性的解决对策。

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[关键词]乡风文明  社会主义新农村  精神文明建设

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   乡风文明是指广大农民群众的思想、文化、道德水平不断地提高,在农村形成崇尚文明、崇尚科学的社会风气,农村的教育、文化、卫生、体育、社会治安

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等事业发展逐步与农村日益提高的物质生活水平相适应。近几年各级人民政府积极响应党中央的号召出台各类支农方针政策来繁荣农村经济,促进农民增收,使得农村经济获得了前所未有的发展。但是,在个别地方随着农业的发展,农村的进步,农民物质生活水平的提高,而农民文化生活领域却仍然有思想观念落后、不良风气盛行以及精神生活空白和空虚等大量现象存在。阳旺田村也存在类似的状况,虽然不是很严重,但却对阳旺田村的乡风文明建设敲响了警钟。

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   我的家乡阳旺田村座落于保山市昌宁县翁堵乡的西南边,东邻翁兴村,南接猛统乡,北抵翁堵村,西邻立桂村。距乡政府所在地7公里,距县城36公里。全村国土面积18.40平方公里,海拔1,450.00米,年平均气温19.00℃,年降水量1,100.00毫米,适合种植粮食、茶叶、甘蔗、烤烟等农作物。全村耕地面积1946亩,其中:水田651亩,旱地1098亩。全村下辖阳旺田、立晒、石城等9个自然村。[①]2010年末,总户数373户(农业户数355户),1509人(农业人口1490人),其中男775人,女734人。主要民族是汉族,少数民族有彝族2人。是一个以耕种农作物为主的纯农业山村村落。至2010年年底,村民人均纯收入为2086.4元,可以说阳旺田村正处在温饱向小康过渡的阶段,广大村民不仅要求生活要富足殷实、居住条件要改善,更要求文化生活要丰富、健康水平要提高、社会服务设施要配套。[②]本文主要从加强阳旺田村乡风文明建设的必要性、阳旺田村乡风文明建设中现存的主要问题以及解决现存主要问题的对策三个方面来对阳旺田村乡风文明建设进行简单的剖析。

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一、加强阳旺田村乡风文明建设的必要性

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1.乡风文明是新农村建设的一项重要内容,也是新农村建设的灵魂。

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从中央所提出关于社会主义新农村建设的20个字基本要求即“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”[③]中可知乡风文明是新农村建设的一项重要内容。乡风文明建设是通过各种文化、艺术形式来扫除农村存在的封建的、落后的、不文明的现象,同时宣传时代新风,移风易俗,并加强农民在社会主义社会下的世界观、人生观、集体主义价值观的教育,使农民的思想观念、道德规范、科学知识、文化修养、行为操守与时俱进。它反应的是精神层面的东西。乡风文明还可以充分的调动农民的劳动积极性和提高农民民主意识,推动农村的物质文明建设和政治文明建设。总之,加强乡风文明建设是阳旺田村新农村建设的必然要求,它能够保障阳旺田村新农村建设的发展方向。

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2.加强阳旺田村乡风文明建设是繁荣阳旺田村经济的必然要求。

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目前制约阳旺田村经济发展的一个最主要的因素就是村民的劳动素质不高。随着时代的发展对农民的要求也越来越高,农民除了要有吃苦耐劳的精神之外还要有一定的文化修养、掌握一定的劳动技能和经营理念。阳旺田村教育事业发展落后,89%左右的村民文化水平在初中以下,并且还有大批文盲的存在,使得阳旺田村缺乏有文化、懂技术、会经营的新型农民。近几年阳旺田村,大力发展的烤烟种植业、茶园种植、桑蚕养殖业都是要求村民要懂得一定种植技术和一定养殖技术。因此,只有部分懂得一定的种植技术、科学养殖的村民富起来了,而很多村民的收入没有较大的改善。外出打工的村民因为自身文化水平的限制,加之没有进行过相关劳动技能的培训,只能做一些又脏又累,高危险的工作,并且工资微薄。所以制约阳旺田村经济发展的一个最要的因素是村民的劳动素质不高,而乡风文明导入,如“三下乡”活动的开展能培养出一批有文化、懂技术、会经营的新型农民,并且,乡风文明能促进九年义务教育的落实,加大了对青年农民的义务科技培训,帮助他们掌握了一技之长,提高了农民劳动素质。因此加强阳旺田村建设有利于推动阳旺田村的经济发展。

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3.加强乡风文明建设是实现阳旺田村安定和谐的重要保障。

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农村稳定事关国家长治久安。改革开放以来,党在农村的政策卓有成效,农村改革深得人心,农村政治稳定、人心安定。[④]这些成绩的取得与乡风文明建设是分不开的,因此,我们更要始终坚定不移地以农村乡风文明建设为抓手。阳旺田村目前积极响应号召开展的“十星级文明户”评比创建活动和以“万名老人讲和睦、万名妇女讲礼仪、万名少儿讲孝道”为内容的“三万三讲”活动,都是乡风文明在引导村民继承和发扬中华民族的优良传统,移风易俗,倡导科学、文明、健康的生活方式,推动阳旺田村村形成良好的道德风尚,促进阳旺田村的和谐安定。

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二、阳旺田村现乡风文明建设中存在的主要问题

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1.落后的生育观阻碍教育事业的发展。

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 阳旺田村村民文化水平普遍不高,全村近89%的村民受教育程度为初中以下学历(这89%人口中绝大多数是文盲)。受教育程度在一定程度上制约着村民思想觉悟性,由此可见许多村民的思想觉悟性不是很高,有些落后的思想观念在他们的内心深处根深蒂固。这些落后的思想观念中最为严重的是“重男轻女”思想。虽然计划生育的强制执行使得本村的超生现象变得极为少见,但是重男轻女的思想仍然存在于大多数村民的思想观念当中。据我个人调查了解产生这种现象主要原因有两个方面:一方面是中国几千年以来落后思想在作祟—“嫁出去的女儿泼出去的水”,女儿始终是别人家的人,只有男孩才可以为自己家族延续香火,为自己养老送终。另一方面是与本村的风俗有关,在阳旺田村存在这样一种风俗,就是如果你生育孩子全部都是女孩,那么你死了之后将不能与自己的祖辈葬在一起。在这些因素的影响下使得许多村民的“香火”观念很强,导致重男轻女的思想不能被轻易根除。

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这种落后的生育观直接的影响到本村的教育事业的发展,表现为在基础教育中未完成九年义务教育的青少年中以女性居多(约占80%),初中以上学历中男性居多(约占90%)。很多村民这样认为:女孩子没必要读太多的书,只需要认识几个字会写自己的名字就行。读再多的书最终都要嫁人,成为别人家的人,就算取得再好的成绩都是夫家的,而男孩子则不同,男孩子是一个家族的血脉的延续他取得的成就可以光宗耀祖。供男孩子读书不但可以光耀门第,还可以使自己老来有个更好的归宿和依靠,所以供男孩子读书比供女孩子读书更值。因此,阳旺田村许多渴望读书的女孩因为性别关系,被迫放弃求知的机会。

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阳旺田村落后的生育观的存在说明了村民思想观念上出现了问题,而村民的思想观念建设又是乡风文明建设的一项重要内容。由此可知,落后的生育观的存在是由于阳旺田村乡风文明建设出了问题,阳旺田村乡风文明建设没能使村民建立起正确的、科学的思想观念,并且让一些不良风习沿袭至今,甚至深深毒害村民的心灵。同时,教育事业也是乡风文明的一项重要内容,阳旺田村教育事业的落后部分原因是乡风文明建设中没有把教育的重要性宣传工作和法律知识普及良好的结合起来,致使村民对九年义务教育认识不够深刻,有的村民甚至连不履行九年义务教育是违法都不知道。可以说,阳旺田村落后生育观、教育事业发展水平低以及一些不良的风习的存在大部分原因是由于阳旺田村乡风文明建设中对村民的思想引导、教育的重要性宣传、法律知识的普及等工作没有做到位所致。

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 2.酒风、赌风盛行,严重影响到阳旺田村的和谐。

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 在阳旺田村农闲时节,常常随处可以看到三三两两、男男女女聚在一起打牌的现象。如果你向他们询问:“农闲时节你们都做些什么?”女人们的回答常常是:“以前在家看电视,现在多数时间是打牌。”男人们的回答是:“除了打牌和喝酒还能干什么?”这就是阳旺田村村民现行娱乐方式。尤其是春节前后,大量的农民工返乡,他们在外面忙碌奔波了一年,这段时间是他们与亲人团聚、休闲娱乐的日子,但是由于村里现存的娱乐方式单调,喝酒和打牌就成为他们娱乐身心的最佳选择。

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产生这种现象的原因是多方面的。首先,是近几年随着各类支农抚农政策的实施,农民们的腰包鼓起来了。阳旺田村2010年,种植烤烟550亩,实现总产90吨,实现农业产值86.5万元,实现粮食总产802公斤。2010年末,有茶园面积1357亩,实现茶叶总产70吨,产值达91万元;有核桃4888亩,产量达58吨,实现产值65.6万元;至2010年底,全村农业经济总收入458.04万元,农民人均纯收入2086.4元。[⑤]在收入不断增加的情况下阳旺田村村民们渴望精神方面的享受,但是由于现实条件的制约,打牌和喝酒成为了他们最为可行的方式。就像一些村民所说的:“以前是没钱,现在有钱了但不知道干什么,偶尔赌两把全当娱乐一下自己。”其次,阳旺田村是由九个自然村落组成,地广人稀,很多村落离村委会距离在两公里以上,离乡政府及乡派出所所在地都在九公里以外。相关部门没有足够的人力物力来整治赌风。再次,阳旺田村自身没有特色文化遗产,村委会也没有组织开展文化活动来满足多层次、多方面的精神文化需求。这样一来,赌博和喝酒就成为了排解这种空虚感的最可行的方式。

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总而言之,赌风和酒风盛行是阳旺田村乡风文明建设中社会风气、文化、社会治安方面工作没有落实好所导致。文化的发展没能与村民日益提高的物质生活水平相适应,满足不了村民多层次,多方面的精神文化需要。同时缺乏对村民正确的有意义的娱乐方式和消遣方法的引导致使不良风气的形成,加之对不良风气的打击力度不够从而使赌风、酒风盛行。因此,阳旺田村乡风文明建设中社会风气方面的引导、文化方面的建设、社会治安方面的威慑力急待加强。

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赌风和酒风盛行是近几年阳旺田村存在着的不和谐现象的主要根源。古往今来,赌博都是有赢必有输,许多的村民甚至一夜之间把全年辛苦劳作成果付诸东流,从而使夫妻之间,父子之间,兄弟之间等关系失和。酒风盛行的结果是,阳旺田村春节前后酒后闹事,酒后打架斗殴事件连续飙升。并且,村里的大多数交通事故的发生都与酒后驾驶有关。赌风和酒风的盛行,严重的破坏了阳旺田村原有的的安宁祥和。

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3.文化基础设施比较落后,乡风文明的形成缺乏硬件支撑。

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文化基础设施是乡风文明建设的重要物质基础,是开展各类文化活动的首要前提。可谓是文化建设不可或缺的部分,也是衡量乡风文明的一个重要指标。文化基础设施的多少以及对它的投入经费的多少直接关系到乡村文化、乡风文明的进程。

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对于阳旺田村的村民来说最普遍的文化娱乐就是看电视。就连看电影这种很平常的是事对于村民而言都是很少有机会能享受得到。近几年各个部门都忙于农民增收问题,忽略了文化方面的建设,从而出现了村民看电影难,看书找不到来源找不地方可看,想要进行体育活动却找不到场地,广播哑了等现象。阳旺田村目前甚至连一个文化室都没有建立,更别提其他文化基础设施的建立。村委会过去几年,对文化事业的经费投入仅占其他各项事业投入之和的10%左右。如果这种现象一直持续下去的话,乡风文明建设问题将会成为阳旺田村新农村建设前进道路上的绊脚石。

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综上所述可知阳旺田村存在着公共设施建设投入不足,文化基础设施落后,现有资源尚未得到有效利用等问题。大部分村民缺少休闲场所,也基本没有休闲意识,休闲娱乐几近空白,文化生活贫乏,精神生活贫瘠。农村文化基础设施建设与农民群众的精神文化需求还不适应,与建设社会主义新农村关于乡风文明的基本要求相距甚远。

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三、解决阳旺田村乡风文明建设中现存主要问题的对策

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1.提高相关领导干部对乡风文明的认识。

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目前乡镇普遍存在着领导干部只重视经济建设,不重视精神文明建设,出现一手硬一手软的情况。文化工作摆不上议事日程,并且在领导干部的年终考核中占很少的比例。因此,乡风文明建设难以开展,阻碍了新农村建设的发展,必须提高相关领导干部对乡风文明的认识。

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首先,相关领导干部要对社会主义新农村建设有一个全方位的认识,不能只看到了主要矛盾,忽视了次要矛盾的解决,充分认识到乡风文明也是新农村建设的一个重要内容。其次,要意识到乡风文明在新农村建设的作用,它是提升新农村建设的“软实力”,只有加强乡风文明建设才能帮助农民增加文化知识,增进致富技能,增强经营本领从而提升农民文化素质,进而养成先进的思想观念和良好的道德风尚,形成文明向上的风貌。只有领导干部认识到这两点,在开展新农村建设中才不会出现忽视或不重视乡风文明建设的情况。阳旺田村乡风文明建设中存在问题的一个重要原因就是领导干部对乡风文明认识不到位,单方面认为新农村建设就是生产要发展,农业要发展,农民要增收,忽略乡风文明在新农村建设中的作用。因此,解决阳旺田村乡风文明建设存在的问题一个重要的突破口就是提高相关领导干部对兴风文明的认识。

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2.村干部要全力配合相关部门对不正之风的打击。

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针对阳旺田村赌风盛行的情况,村干部不能采取睁一只眼闭一只眼的态度。当看到赌博现象发生时,应当及时向相关部门反映,全力配合乡派出所对赌博这一不良民风的打击。对于情节轻微者要采取教育为主的方式,村委会工作人员要对他们进行思想上的疏导,使他们深刻认识到赌博危害性,并在全村大范围内开展关于赌博的危害的教育活动。这样一步步潜移默化,使村民从内心深处抵制赌博。

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3 加强乡风文明建设中各类健康文明思想的宣传力度。

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阳旺田村乡风文明建设中存在着落后的生育观,教育事业难以发展及赌风、酒风盛行等问题,除了与村民自身因素有关外,还在于村委会的宣传工作没有做到位。村委会应该充分利用农闲、节日、集市开展各种各样的宣传活动,比如针对阳旺田村乡风文明建设中存在着落后的生育观,教育事业难以发展及赌风、酒风盛行等问题可以组织开展以“男女平等”、“喝酒的危害性”、“赌博的危害性”、“教育的重要性”为内容的宣传活动,可以是以图片展览,或发放宣传单,或召开会议等多种形式来开展。还要广泛利用广播、电视、黑板报、墙报等宣传阵地,大力宣传《公民道德实施纲要》,倡导公民道德基本规范。从而移风易俗、破除陋习,逐步形成健康文明的农村风貌。

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4.繁荣农村文化事业,丰富村民文化生活。

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     要研究制定和认真落实本村文化事业发展规划。引导文化工作者深入村民群众中,开展多种形式,生动活泼的文化活动,满足村民群众多层次,多方面的精神文化需求。但这些活动都要贴近生产生活实际,要满足业余自愿、形式多样,健康有益,便捷长效的要求。[⑥]充分利用好农闲时节积极开展电影下乡,送演出到村落,送法入户,送书籍给村民等活动。此外,还要善于发挥阳旺田村乡土文化能人、民间艺人的潜能和进城务过工的农民的积极性,让他们在农村文化建设中唱主角,打造和弘扬本村特色文化,满足农村群众的精神文化需求。要以创建学习型村寨为目标,正确引导村民开展学习活动。要开展丰富多彩、健康向上、群众喜闻乐见的文化娱乐活动,形成科学文明、健康向上的生活习惯和生活方式。这样就使得村民农闲时节除了打牌、看电视以外还有其他有益的事情可做,精神世界不再空虚。进而使整个村的文化事业呈现出蓬勃向上的繁荣景象,促进社会和谐。

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5.增加经费的投入,加快基础文化设施建设。

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任何活动的开展,都要有一定的活动载体才能进行,而目前阳旺田村存在的问题就是公共文化基础设施少和破。全村现在还没有建立起一个像样的村文化室,没有电影放映设备,没有图书借阅室,没有健身场地,广播设备陈旧不堪并已停播很多年。面对这种情况,应该要认真贯彻党中央给我们制定的农村文化建设的指导思想:加大政府投入,调整资源配置,加强文化基础设施建设,构建公共服务体系,实现和保障村民群众基本文化权益。阳旺田村应该在这种指导思想下,增加对村文化建设经费的投入,并且要长期把村文化基础设施经费作为村上各类支出的一项重要内容来规划,从而加快村文化基础设施建设。

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希望的田野有了乡风文明的滋润,才能欣欣向荣,勤劳的人民接受文化的熏陶,才能生活的更加幸福美好。加强阳旺田村乡风文明建设,让丰富多彩的文化成为广大村民群众生活的重要内容,使阳旺田村形成崇尚科学,崇尚文明的良好村风。

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注释:

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①   翁堵乡政府  《翁堵乡乡志》  第82页。

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②   徐文清 《阳旺田村村委会2010年工作总结》,第二段。

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③ 杨世华 《新农村探讨性思考》,昆明,云南科技出版社,2007年,第2页。

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④ 黄晓琼 《浅谈新农村乡风文明建设》,硕士论文,2006年,引言。

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⑤ 徐文清 《阳旺田村村委会2010年工作总结》,第二段。

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⑥ 邵春保著 《走向和谐新农村》,北京,中国经济出版社,2010年2月,第122页                                                                 参考文献:

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[1]杨世华 《新农村探讨性思考》,昆明,云南科技出版社,2007年。

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[2]邵春保 《走向和谐新农村》,北京,中国经济出版社,2010年。

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[3]张富良、洪向华《建设社会主义新农村学习读本》,北京,中国党史出版社,2006年。

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[4]瞿振元、李小云、王秀清《中国社会主义新农村建设研究》,北京,社会文学出版社,2006年3月。 

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[5]浙江师范大学农村研究中心、浙江师范大学工商管理学院编《中国新农村建设:理论、实践与政策》,北京,中国经济出版社,2006年3月。

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[6]昌宁县人民政府 《昌宁县县志》。

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[7]李美兰  《昌宁县扎实推进乡风文明建设》,保山日报网,2007-05-31。         

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YangWang TianCundiscuss comprehensively civilization construction

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[abstract] In recent years as the national supportpolicies in the YangWang TianCunvillagers, improve material life level, but in the cultural life field, thereare ideas behind and bad style popular and villagersspiritual life empty wait for a phenomenon. This was mainly due to TianCun YangWang in developingthe local custom civilization construction work caused somemissing.Therefore, this paper is mainly in polite YangWang TianCun existing in the construction of some main problemsin simple analysis and Suggestions according to existing problems of solvingcountermeasures.

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[key words] polite  A new socialist countryside  Spiritual civilization construction

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                                  鸣谢

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一转眼四年大学时光匆匆而过,在大学四年里我得到同学、朋友、老师的许多帮助,在我的学士论文即将完成时我对所有给予我帮助过的各位表示深深地感谢。

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首先我要感谢的是我的论文指导老师张宏英老师。老师在我论文写作期间,不辞辛劳,本着认真负责的态度,不断地把我论文中存在的问题提出来,并引导我如何解决这些问题。在这期间,她不仅教我如何做学问,同时也教我如何做人,让我受益匪浅。

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其次,我要感谢的是我的好朋友:李建英 、赵丽成、陈晓丽、苏艳芬等,是你们在我失落的时候一直陪伴着我,给我信心,给我勇气,使我没能被失败打倒,让我变得更加坚强,更加成熟,更加有力量。

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最后,感谢我的亲人、我的舍友的支持和理解,你们是都是我人生中不可或缺的部分。

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本论文是在指导老师的指导下独立撰写的。论文的完成经过了选题、查阅积累资料、撰写读书笔记、撰写论文提纲、撰写初稿、形成定稿等环节。论文所引用或参考的内容均已标明出处。我遵守学术法规和学术道德,对本论文负责!

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                            签名:李晓龙

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