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4、依迪斯·汉密尔顿关于悲剧的观点 汉密尔顿认为“悲剧是通过痛苦给人们带来快乐”。18在埃斯库罗斯悲剧作品《普罗米修斯》中，普罗米修斯为了拯救人类而从天上盗来火种却被宙斯钉在了岩石上，我们为普罗米修斯因正义而遭受如此的痛苦而憎恨宙斯，普罗米修斯知道包括宙斯在内的一切神的命运，可为什么普罗米修斯还要去盗火种以至被钉在岩石上呢？答案不言而喻，我们因普罗米修斯被钉在岩石上而感到深深的痛苦，然而，在这种痛苦中我们体会到了一种高贵、不向命运低头的精神。从这种精神中我们感受到了快乐。 paper51.com “人类生命的尊严和意义—这些，也只有这些，是悲剧绝不会弃而不顾的”19没有生命的尊严和意义，活着也只不过是行尸走肉。悲剧关注生命的尊严和意义。俄狄浦斯为了城邦、人们的安全，查处杀害前国王的凶手，却发现凶手就是自己，就刺瞎了自己的双眼，后客死他乡。安提戈涅冒死埋葬了自己的两位兄弟，后被处死。我们试想如果俄狄浦斯和安提戈涅不去在意生命的尊严和意义，他们会死吗？但从生命的尊严来看，一个是杀父娶母，一个是乱伦的结果。又怎能去求得生命呢。 内容来自www.paper51.com 悲剧通过痛苦给人们带来快乐，我们的感受力之间的差别比我们任何其他的方面的差别都大。有人的忍受能力差一些，有人忍受能力强一些，人的尊严和意义就是根据个人能忍受苦难的程度来确定的。没有任何尊严比得上正在忍受痛苦的灵魂的尊严。 copyright paper51.com 汉密尔顿的悲剧论主要从人生意义上去审述悲剧。使悲剧同人生结合在一起。在他的悲剧论中，从某种意义上说体现了人在苦难中所呈现的抗争精神以及人的生存意义和生存价值。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 5、马克思.恩格斯关于悲剧本质的观点 paper51.com
关于悲剧的本质，马克思、恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义出发，科学地研究了人类社会发展的规律，在这个基础上对悲剧的本质作了深刻的说明。恩格斯在评论拉萨尔的剧本《金根济》时曾说：“悲剧是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。20这说明悲剧本质在于客观实现中的矛盾冲突，这种冲突有其客观的历史必然性。 copyright paper51.com |