|
2、妇女自我发展决定权。 现代的观点和事实是，现代妇女有自我发展的决策权利，工作和家庭同等重要，男女更多的朝角色平等的方向发展，妇女有追求独立人格和自我完善的自由。如现代妇女有受教育的权利，参加社会组织和团体的权利，有选择娱乐的权利等。农村的80%的妇女有选择自我发展的权利，城市90%的妇女有选择自我发展的权利⑥。 http://www.paper51.com
然而妇女的自我发展权利的实现事实上并不是那么乐观。在农村自我发展的权利在客观上依然受到限制。如某农村妇女有参加村里文艺节目演出的愿望，丈夫也表示支持，但到排练文艺节目的时候，该妇女由于没人为其照顾孩子而不能参加⑦。城市的自我发展决策权高于农村。一般城市妇女的自我发展决策权利的客观表现度也很高，并且家庭状况好，拥有知识多的妇女的自我发展决策权利在实际的生活中表现得很好。城市妇女要自我提高，加强学习时，一般丈夫都会支持她，并且实际上，丈夫愿意为其承担以往该妇女所须承当的家庭任务。所以城市妇女在追求自我发展的时候可以因无须担心家庭而获得更多的精力。但总体上中国妇女本身对于自我发展权利的支配和发挥似乎还不是很完美，她们长期受到“男主内，女主外”的思想的影响，通常在自我发展与家庭抉择过程中，一般会放弃自我发展的权利，而倾向于对家庭的关注。这种选择大多是从潜意识里面就已经开始了。还有“贤妻良母”一直在她们的思想领域里面发挥着重要作用。特别是当代社会,能够自主创业，自我独立生存和发展的女人似乎被男人冷眼观看，她们获得 “没有女人味，不顾家，没有母性”的评价。以至于在中国的教育市场上还出现了一种具有极端讽刺意味的趋势，女性接受教育是提高自强自立保护自我发展权的重要举措，但青年女性努力挤进高等教育的窄门，目标却不是自强自立。在北京大学、南开大学及天津师范大学，大多数女生对事业的理解是找一份好工作并尽职尽责地做好⑧。同时，为数众多的女大学生们更多地关注女性传统角色的回归。她们认为，以往宣传妇女解放时所提倡的男女平等，是在生存竞争中对女性设有保护与照顾机制的条件下才出现的，这种妇女解放是以婚姻家庭的松散和女性风度魅力的丧失为沉重代价的。北大文科系的一些女生一进校门就开始考虑如何把自己培养成家庭主妇，她们以日本妇女为楷模，学习化妆、裁剪、烹调等，而对专业课程并不是很感兴趣。曾有北大的女生部长宣称：“ 女生部的宗旨就是要把北大的女生培养成为未来的贤妻良母。” 北大外语系一位女生说得更为露白：“为丈夫补袜子的妻子，她的价值决不亚于一个女总统！”这些事例表明，中国当代女性对于自我发展的意识、自我发展权利保护和支配意识存在价值取向上是多元的。⑨ paper51.com |