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试论关汉卿杂剧中的历史剧

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关汉卿是我国元代一位卓越的戏剧家。他集毕生的精力创作了六十多种杂剧和大量的散曲,可谓“元代戏剧作家的第一人”(元代钟嗣成的《录鬼薄》)。在他现存的十八部剧作中,可以大体分为公案剧、爱情婚姻剧、历史剧三类。历史剧在当时的元朝比较繁盛,在关汉卿的剧作中,大部分内容都涉及到了历史故事或历史人物,例如《关大王独赴单刀会》(简称《单刀会》)、《关张双赴西蜀梦》写的是三国时候的故事,《调风月》和《拜月亭》是写金代的故事,《玉镜台》是晋代发生的事,《单鞭夺槊》是唐代的故事,《金线池》、《望江亭》和《窦娥冤》则写得是作者本身所生活的元代的故事,而其他的如《陈母教子》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》、《谢天香》、《绯衣梦》、《救风尘》等六个剧目只是出现了宋朝时候的一些人物。在这些作品中,最为后人熟知的要数《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》和《单鞭夺槊》这四部历史剧,它们都具有一些共同的特点,即以赞颂英雄业绩为主,展开正义与非正义的冲突,对有功的英雄进行歌颂,对陷害忠良的奸臣予谴责,并在一定的史实依据下,间接的反应了当时元朝社会的黑暗政策和阶级压迫,以及非常严重的民族歧视现象,也最能够代表关汉卿的历史剧。本文亦想就关汉卿突出的几部历史剧,从作者创作的背景、历史题材的处理和所带来的社会意义等方面来谈几点认识。

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一、          关汉卿历史剧创作的社会背景

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关汉卿杂剧中历史题材呈现出了对正义事业的赞美和对英雄历史人物的歌颂,以及对那些奸恶之徒的批判,同情广大的受害者,深刻的揭露了元代社会的黑暗与不公正。这是与他在元初特殊的生存环境和阶级地位有关的。

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(1) 元初的社会制度 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

     关汉卿生活的时代,是一个异族(蒙古族)统治,汉人旧有的传统、风俗习惯、思想受到冲击的时代,像这样的冲击不仅仅局限于政治、军事、经济等领域,它也涉及到了许多像关汉卿这样,已经充斥了中国古代文人的文化观念和创作思想的文人。同时,在元朝的统治初期,实行了比较宽松的多元文化的政策,许多法令都是禁而不禁,形同虚设一般,这就使得像关汉卿这样的文人面对社会的矛盾和阶级压迫,却也能大胆的在戏曲作品中进行揭露和反映社会现实。 copyright paper51.com

(2) 选贤任能得不到实现

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    元朝的统治者们大都文化素养不高,是一个精通战争,在文化上很贫乏的民族,他们采取巩固自己的地位,加强自身统治的方法就是废止科举制度,这是他们蛮横压迫的一种体现,史料中记载了鲜有的几次科举取仕,在那样的大环境下,必然存在着大量不平等的现象,这就使得像关汉卿这样的文人阶层失去了入仕的希望。他们俨然成为了元朝统治者眼中的地位地下者,当时就有所谓“九儒十丐”之说,在这样的情况下,关汉卿便只能把幻想和不满呈现在笔下的杂剧中,例如《尉迟恭单鞭夺槊》中开明的君主李世民,他那种礼遇降将,并给予充分信任的选贤授能的气度,都是关汉卿处的时代所欠缺的,同时也是文人阶层向往的。与之相反的,《邓夫人苦痛哭存孝》中的节度使李克用,便是“昏者”的象征,他性格反复无常,又好酒狂醉,听信谗言将得力义子李存孝杀掉。关汉卿就是要表达对有功之臣却以悲剧收场的同情,对奸臣昏君的不满,对选贤任能得不到实现的不满。

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