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试论《家》中的三位悲剧女性形象

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中国两千多年的封建社会是由一个个以封建礼教维系着的封建家庭而支撑的,这些封建家庭也是封建社会的缩影。巴金在《忆家庭环境》中写到:“那十年里,我那十年里,我已经用眼泪埋葬了不少的尸首,那些都是不必要的牺牲品,完全是陈腐的封建道德,传统观念和两三个人一时的任性杀死的。”(1)巴金创作了一系列作品来表达心中的不满,并对封建社会进行愤怒的揭露和控诉,《家》就是其中最优秀的作品之一。

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巴金在《家》中深刻描绘了一个封建大家庭悲欢离合的历史,塑造了鸣凤,梅,瑞珏三位悲剧女性形象,从而揭露了封建家族制度吃人的本质。鸣凤,梅,瑞珏三人尽管身份地位,人生经历都不同,但她们都有着一颗善良的心灵和一份纯真的美,然而她们都一一地被封建礼教制度杀害。本文就是从这三个不同的女性入手,分析她们的悲剧形象,悲剧的原因及其悲剧精神的。 paper51.com

一、   美的毁灭

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鸣凤、梅和瑞珏三位女性,尽管地位、身份、经历、性格各不相同,但都有着温良的性格、美丽的心灵,有着动人的人性之美,而小说带给读者的正是这美的毁灭,是让人震撼的悲剧。 paper51.com

在这个封建的大家庭里,鸣凤的身份只是一个婢女,梅和瑞珏是小姐、太太,正是这样不同的身份地位、不同的人生经历和境遇,形成了三人不同的性格和人生追求。

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 鸣凤天真善良,她喜欢幻想,只有幻想才能让她暂时忘掉现实生活中的苦难和不幸,她梦想过“精美的玩具,华丽的衣服,美味的饮食和温暖的被窝”(2),她爱上了觉慧,她盼望着有一天“他会把她从这种生活里拯救出来”,虽然她也觉得这是不可能的,但这是她生活中唯一的希望。梅总是郁郁寡欢,整天以泪洗面,对生活失去了信心,唯有回忆以前和觉新在一起的日子才感到一丝快乐,她一再感叹“我哪里还有明天呢? 我只有昨天。”(3)“我现在差不多是靠着回忆生活了”。(4)相对于鸣凤和梅来说,瑞珏是她们三人中过的比较幸福的了,她虽然也是在包办婚姻的制度下结的婚,但幸运的是她碰到了觉新这样忠厚老实的人,所以在婚后的生活中,瑞珏过得很幸福,为高家生了个男丁,并且家中大大小小的人都喜欢她。她不像鸣凤爱幻想,也不像梅那样沉浸在过去,她只是希望能和觉新平静的生活,做一位贤妻良母。然而等待三位女性的,是同样悲剧性的命运。

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鸣凤生活在这个封建社会大家庭的最底层,她出身贫苦,年仅九岁就被“一个面貌凶恶的中年妇女”带到高公馆做了丫鬟,从此当牛做马,任人使唤。与觉慧朦胧的爱,是她黑暗生活中的一线光明。面对要被高老太爷把自己送给老朽冯乐山当老婆的厄运,鸣凤想过告诉觉慧,但看到觉慧在为办报刊的事所忙碌,她不想妨碍他,所以并没有告诉他,只是默默的跟他告别,面对即将要嫁给六十多岁的老头冯乐山做小妾的事实,她绝望了,只有反抗,以投湖自尽的方式捍卫了自己的清白。 paper51.com

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