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词从其产生于青楼酒肆之间发展到走出青楼酒肆达到完善这一漫长过程中，出现了一批在词艺方面不断探索与超越的词人。这些词人之中，晏几道，无疑是很有特色的一位作家。他的生平事迹记载于文献的不多，他是一位隐逸词人。但是，他在慢词已经趋于兴盛的文化背景下，仍承载着一种已趋近于完善的词体——令词。他对令词的承继和创新，在词的发展史上作出了重要的贡献。 http://www.paper51.com 对此，本文试图作一个粗浅的分析，以使我们能够更清晰的了解词、尤其是小令在宋代的发展历程。 http://www.paper51.com 一、词由俗而雅的诗化演变过程 paper51.com 晏几道，字叔原，子承父志，像他的父亲晏殊一样专于令词写作，曾写有《小山词》一卷。后世词论家曾对他的词作出过高度的评价。周济说：“晏氏父子，仍步温、韦，小晏精力尤甚。”（《介存斋论词杂著》）陈振孙说：“叔原次在诸名胜中独可追逼《花间》，高处或过之。”（《直斋书渌解题》）卷二十一）冯煦说：“淮海，小山古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。”（《宋六十一家词选例言》）王国维认为：“小山矜贵有余，但可方驾子野、方回，未可抗衡淮海。”（《人间词话》）晁无咎言：“叔原不蹈袭人语而风调闲雅，自成一家。”（赵德麟《候靖录》）后世词评家对晏几道词的评论是不一样的，各有各的观点。这些评论好坏暂且不论，从众多名家把他的词作为研究评论的对象，就可知他在词的发展史上的地位。 copyright paper51.com 应该说，词作为中国文学史上的一种文体，它突破了中国诗言志和文以载道的传统，是在歌筵酒肆间和着乐曲的变化而成长起来的一种文学形式。词，开始时只是在隋唐间兴起的一种和着当时社会上流行的乐曲用来供给人们（特别是艺妓）歌唱的歌词。这种文学文体形式，开始时兴起流行于民间，在它的内容中原来并没有要用它来抒写自己的情致。据《花间集〈序〉》记载，词最初只是写在精美的纸上，交给那些“绣幌佳人”们“举纤纤之玉手指按香檀”演唱的歌词。它的内容多以美女和爱情为主，可以说是一种完全脱出在伦理政教约束外的一类作品。这些作品大多浅俗淫靡，以花前月下、闺阁相思、女性容貌、心态等为描写对象，具有香艳的风格特征。其间一些佳作则因其不受政治伦理的影响而能自然呈现词人心灵中的一些特质。因而，又具有了一种诗歌中少见，甚至可以说不具备的幽微飘渺的意境和极度缠绵的深情。如果词只从浅俗淫靡的路径发展，那么，词这种对后世影响深远的文学形式，也许只能永远陷入青楼酒肆的轮回之中，不能成就其后来的辉煌。 http://www.paper51.com |