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paper51.com 2、依靠自身力量复仇 http://www.paper51.com 《二拍》中的女性在主体意识觉醒的前提下，意识到当自己的人格尊严遭人践踏时，应在自己力所能及的范围内奋起反抗。依靠自身力量复仇，《程元玉店肆代偿钱 十一娘云岗纵谭侠》中的解洵之妻是其典型代表。解洵之妻在解洵落魄时对其有情有义，但当解洵得意时却不计往日情分，对她拳脚相向。她也是个有自主意识的新女性，对这个薄情寡义的负心汉，她不会想着“从一而终”，而是凭借自己的力量将其杀死，让解洵为他的负心和践踏他人的尊严付出代价。 内容来自www.paper51.com
这些作品表明，女性已经意识到她们都是具有独立人格尊严的个体，懂得了反抗和如何反抗。当她们的人格尊严遭践踏时，她们敢于用各种复仇的方式去维护。这是女性反抗意识的觉醒的重要表现。 内容来自www.paper51.com 二、帮助家人治家立业、重整家风的自觉性 内容来自www.paper51.com
凌濛初在《张溜儿熟部迷魂阵 陆惠娘立决到头缘》中这样写到：“有一种能文的女子……上可以并驾班扬，下可以齐驱卢骆；有一种能武的女子……智略可方韩白，雄名可赛关张；有一种善能识人的女子……俱另具法眼，物色尘埃。有一种报仇雪耻的女子……俱中怀胆智，力歼强梁。又有一种希奇作怪、女扮为男的女子……俱以权济变，善藏其用，窜身仕宦，既不被人识破，又能自保其身，多是男子汉未必做得来的，算是极巧极难的了。”可见，女子并不比男子差，主要在于女子有没有觉知到自己的能力，有没有机会发挥自己的能力。《二拍》中的一些女性就是自觉到自身的能力，在特定的时候能帮助男子治家立业、重整家风，如《乌将军一饭必酬 陈大郎三人重会》中的杨氏。她孤孀无子，便将父母双亡的王生收养，并将其父母殡葬完备。杨氏将王生养至十八岁时，告诉他不可坐吃山空，出资让其外出做买卖，岂料王生出门便遇上强盗，被洗劫一空。回到家中杨氏安慰一番，还说“男子汉千里经商”，给他凑了钱，仍旧让他出去。王生载着货回来，不料在途中又遇强盗，还是一无所获的回来。过了几天，杨氏又凑起银子，催他出去，还说“大胆天下去得，小心寸步难行”。在杨氏的支持鼓励下，王生终成大富之家。杨氏那些言语，在今天的人们看来是再平凡不过的了，但在那样的时代背景下，从一个女性口中说出，的确是很了不起的；杨氏就王生这么一个收养的孩子，但她并没有让儿子时刻守在自己身边，而是让他出去经商，让他在磨练中成长；王生并不是她的亲生儿子，他几次外出都一无所获，杨氏并没有责怪他，反而是给予安慰和鼓励。这些品质在当时女性身上表现出来是难能可贵的，她明白坐吃山空的道理，所以一再支持儿子外出经商，治家立业。再如《卫朝奉狠心盘贵产陈秀才巧计赚原房》中的马氏。马氏见丈夫陈秀才整日呼朋引类，宿娼嫖妓，将家产挥霍得所剩无几，多次苦劝无果，终于倾家荡产。当丈夫走投无路，并有了痛改前非之心时，她拿出自己的私房钱，交给丈夫。陈秀才利用这笔钱不仅赎回住房，还“将余财十分作家，竟成富室”。王氏如果没有意识到丈夫终有一天会将家产挥霍得一干二净的话，她是不会积攒那么多私房钱的。她在看到丈夫实在是走投无路的情况下才把私房钱拿出来，这是聪明之举，如若不是在此种情况下，丈夫依旧会拿着钱和猪朋狗友鬼混，同样不能重整家风。这些都是女性意识觉醒后，意识到自身能力，并合理发挥的结果。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |