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矛盾的士子与随性的市民

李甲出生于上层官僚家庭,应该见多识广,又“自幼读书”,而且平时受人伺候奉承,耳濡目染,自然懂得发挥自己的口舌之长,见什么人说什么话。李公子风流年少出身官宦,“在京坐监”,再加上哄女孩子的功夫,在风月场中必然备受妓女们的仰慕喜欢。久经沙场,“久有从良之志”的杜十娘遇见这样一个她认为的“忠厚志诚”的年少风流公子,“甚有心向他”也就不足为奇了。秦重没有李甲那么好的运气,既非出身名门大家,又无知书达理的学问修养,只不过是少年逃难时被卖的孤儿,长大后坐店当伙计的帮工。但正因为如此,他才更懂得人情冷暖,知道如何使自己更好的生存下去,无形之中就养成了手脚麻利、热心助人、为人着想的品质,这种品质也符合了“帮衬”的要求。他与莘瑶琴偶然相遇,引起无限追慕。为了见她一面,不惜以一年的时间来积攒与她相会的费用。见面后,大醉归来的莘瑶琴对他冷淡无比,他也不以为意,也没有趁莘瑶琴沉沉入睡之后侵犯她的身体。及至莘瑶琴因闹酒而大吐不止时,他不但没有丝毫的嫌弃,反而细心体贴地照顾她、安慰她,一夜都不曾好好地休息。对那些丑恶的嫖客们来说,自然要为一夜的缠头之资付诸流水而捶胸顿足了。试想,如果在他与莘瑶琴初“见”之夜,他没有用自己的衣袍接莘瑶琴的秽物,当莘瑶琴被吴八公子欺凌后独自扔下时他不取出袖中的白绫,莘瑶琴还会那么感激他吗?。 copyright paper51.com

当中国社会发展到明朝时期,妇女仍然受到极度的压迫,但由于心学的盛行,新的社会思潮涌现,一部分女性已逐渐萌发觉醒意识,不少男性也开始接受男女平等的观念,《三言》作为反映市民阶层生活面貌和思想感情的话本小说,也反映了这种社会现象。“作品中的女主人公相当一部分是妓女,由于她们的特殊身份和传统观念的影响,她们的愿望的实现困难重重。大多数男人会从社会影响、等级观念出发,对她们始乱终弃,忘恩负义,最后演出悲剧,也有的成为大团圆。作品反映了她们的婚恋生活,作者强调了某种程度的男女平等观念。”[7]这些作品的代表作有《杜十娘怒沉百宝箱》、《玉堂春落难逢夫》、《卖油郎独占花魁》、《王娇鸾百年长恨》、《金玉郎棒打薄情郎》、《陈多寿生死夫妻》、《宋小官团圆破毡帽》等。在这些作品中“帮衬”其实就是站在女性角度,表现了女性希望得到男性的关心和尊重。李甲家庭背景优越,前程也有一条光明坦途,在女人面前完全可以做到居高临下呼风唤雨,但作者却指出他“撒漫的手儿,帮衬的勤儿”,也就说明了在这个时代,男人在异性面前的魅力不仅取决于他外在的功业,还要看他是否真正尊重女性。秦重在这一方面表现的更为明显,以至于莘瑶琴说;“若是衣冠子弟,情愿委身事之”,直接点明了部分觉醒女性选择归属的最重要的标准之一。马瑞芳指出:“这,不是嫖客的举止,不是把妓女当成可以玩弄的尤物,而当作一个需要关怀、需要帮助、需要知疼着热的人。这样的行为,表面上是‘会帮衬’‘知情趣’,实际上充满了对心上人的真心爱和尊重。”[8]“堪爱豪家多子弟,风流不及卖油郎”的真正原因也在此。 copyright paper51.com

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