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现代生命美学研究的学术综述

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  (一)封孝伦的主要观点

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有关封孝伦的生命美学思想很多学者都作过研究归纳。封孝伦根据生命这一要素研究审美活动。他认为人类的一切活动,包括更高层次的审美活动都要以生命为起点,没有了生命,则一切都是空谈。这一观点我们可以在他的专论《从自由、和谐走向生命》中找到依据: copyright paper51.com

抓住了生命,也就抓住了美的真正内涵, 当我们把人的生命的秘密揭开,美的秘密也就自在其中了。

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如果我们不能把对生命的真切感悟抽绎凝结为对生命特别是对人的生命作出解释的生命哲学,是支撑不起美学和艺术理论的大厦的。(10) 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

他认为审美活动是人的精神生命活动,由此他提出了三重生命说,即人有肉体生命、精神生命、社会生命,并将人的这三重生命贯彻到了审美活动中,为了让自己的三重生命说便于人理解,他以服装为例作了说明:

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普通的服装为保暖、遮羞或者显示人体的美,体现出满足生物生命需要的品格;和尚的袈裟、道士的道袍等具有满足精神生命需要的品格;高级西装、礼服等具有满足人的社会生命需要的品格。 copyright paper51.com

作为对三重生命学说的升华,他认为人类应该重新定义对自由的看法,应该把自由与人的生命生命联系起来,他说:“人如果没有生命的需要,所谓自由也就没有意义,自由和人的生命需要相比,自由是手段,生命是目的”。(12)由此他得出了“美与自由没有必然联系”的结论,因为美感的体验既不是肉体不受任何因素制约的自由,也不是思想上可以按主管主观意志行事的自由。

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