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浅析高启诗歌中的“孤独”意识

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高启(1336-1373),元末明初诗人,字季迪,长洲(今江苏苏州)人;出身富家,童年时父母双亡,生性警敏,读书过目成诵,久而不忘,尤精历史,嗜好诗歌,与张羽、徐贲、宋克等人常在一起切磋诗文,号称“北郭十友”;同时,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”。他的人生很短暂,38岁就被腰斩,仕途不顺,加上为人孤傲,一直找不到如意的生活方式,后人说他是个苦吟诗人。他辞官后一直活在自己营造的清静世界里,一个人享受阳光和空气,一个人处理事情,一个人“向水边独坐,林中独行”(《青丘子歌》)。这种生存状态造成他的诗作十之八九是个人述志感怀、游山玩景以及酬答友人之作。诗歌中多表达一种孤独的情怀和一种抑郁的情绪。要证明这一观点,主要从两大方面阐述。

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一、高启诗歌中的“孤独”意识成因 http://www.paper51.com

所谓“孤独”即独自一个人,深层次的说,是一种在得不到所处社会的认同,或不被社会容纳、不被他人理解、不能与他人和睦相处时产生的一种孤立无援的苦闷心理。这种心理一旦长时间存在于一个人身上,就会造成一种稳定的思维定势,形成意识,影响他的人生。很多文人在遭遇到这种状态时,多选择用文学的方式表达他们自己的痛苦和煎熬。高启也不例外,他的孤独意识来源于他内心深处的宁静和急需释放的苦闷。

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高启的一生充满着波折和迷雾,他所处的社会环境,家庭环境和人生经历,都对他一生的创作产生了影响。正如袁行霈所说:“高启是抒写时代和个人命运的孤吟者。”(1)他的诗作中多是孤独,惊恐,惊悸的意象,像:孤雁、惊蝉、孤鹤、惊虬等,其形成原因具体可表现在以下几个方面: copyright paper51.com

首先,童年时期和为官之后的经历让他产生的孤独、怨倦之感。荣格在阐述他的“童年缺失论”时曾说:“一个人小时经历的事会变成一种无意识行为或者阴影存在于他的后半生,影响他的言行和处事方式。”(2)高启父母早亡,年幼时的丧父丧母经历对他日后思想性格的形成产生了很大影响。死亡从此盘踞在诗人心里,成了无法挥去的阴影。造成高启很小时就对生命产生恐惧,认为生命是那样的短暂和脆弱。在(《寓感》之十七)中他写道“达人贵自然,外物等秋草。顾此七尺躯,即为黄金宝”。诗中他把生命看作是最为重要和宝贵的东西,这一思想意识也造成了他对生活中所遇到的危难的恐惧,让他在人生的道路上行走得小心翼翼。内心的死亡阴影,使得高启只要一看到危险就本能的逃开。同时当外界与自己格格不入时,他便选择了回避,宁愿一个人面对人生,一个人自得其乐。所以他说“世间富贵皆空虚”(《送吕山人入道》)。

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高启诗文描写的意象和情感的表达方式,也是受他童年经历影响所形成的无意识反映。如弗洛伊德所说:作品是作家无意识的反映。正因为这样的童年经历,高启的诗歌体现了他的孤单和淡然。所以高启早年所作的诗歌几乎不带有功利目的,纯粹出于对诗歌艺术浓烈深挚的痴迷。而一旦诗人的纯洁情怀受到阻隔,诗人必定不能接受这样的现实,他内心的不安和孤单也必定会伴随而出现。诗人一直希望生活很安逸、很顺心,自己可以自由自在的写作。所以生活一旦不如意,诗人的内心便充满了苦闷。这种情绪随着他为官以后,表现得更加明显。他原本的自由“野性”让这沉默刻板的仕宦生活束缚住,令他无法适应。正是“野性不受畜,逍遥恋江渚。”(《池上雁》),也正因为他把生命看得很高,所以说“乱世难为客,流年易作翁。百忧寻岁暮,孤梦怯山空。”(《和周山人见寄寒夜客怀之作》)这些都说明了高启的的个人观注定了他的胆怯和孤独无依,他是没法勇敢面对残酷的现实的,这在他的诗文中有所体现。所以说这是造成他诗歌中“孤独”意象的源头。

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