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沈从文作品中人性美的表现形式

   沈从文的作品中景物的描写总是溶入到了人性的内涵里,在《边城》里景物很多时候是用来表现主人公的人性,来表现主人公的心理变化。在13节里作者写道“黄昏照样的温柔,美丽和平静。但一个人若体念到这个当前一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。”这样的描写与当时翠翠的心理完全吻合,在一种幸福中有种淡淡的悲伤,“翠翠觉得好象缺少了什么”,景物完全表现出了翠翠的心理。

   沈从文作品中的诗情画意并不主要是对环境的描写,他对山水的描写就象是中国写意一样,一笔带过,多数用的是一种粗线条的描写,主要在于讴歌湘西民土的淳朴。在《边城》中作者一开始就进行了大量的景物描写,文章是在景物的描写中开始的,但这种景物是写意般的描写。“小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”在文章中作者用了很多笔墨来表现茶峒的民风,在写老船夫的时候就提到“但不成,凡事求个心安理得,出气力不受酬谁好意思,不管如何还是有人把钱的。”在描写妓女的一段里作者写道“由于边地的风俗淳朴,便是作妓女,也永远那么浑厚……这些人既重义轻利,又能守信自约,即便是娼妓,也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任”,对民风的描写在沈从文的作品中表现出了人的和谐,表现的是一幅人性的风俗画,作者就是在这样一种和谐的氛围里来表现他一直标榜的人性。“《边城》应该是一幅精心涂抹的人性风俗画,一首深情抒发人性的赞美诗。”⑶可以说他的很多前中期作品都有这样的特点。人与环境的和谐,人与人的和谐,人的健康充满活力,这也是人性美的一个范畴。

在《边城》《三三》《贵生》《啊黑小史》《龙朱》《虎刍》以及沈从文的《湘行散记》中都有对景物的描写,都以一种写意般的诗境来为人性的表现做背景,虽然不华丽却恰到好处,分毫不多余分毫不缺失。沈从文对环境的描写并不是很随意,有着他独到的特点。“读沈从文的文章,特别是写湘西生活的精品,我们象散步在路曲林深之中,幽静中尤闻市声;抽象一点说,在以自然、清灵、隽永为基调构成的情景交融意境来历,从容叙述,淡淡抒情,隐含忧郁,间杂诙谐,表现了湘西山村苗寨特有的朴素人性美。”⑷ 把景物溶入到人性的内涵里,用景物的和谐美丽做背景展现人性美是沈从文创造人性世界的方式。

二、在矛盾的冲突与解决之中彰显人性美    沈从文笔下的人性美,很多都具有一定的社会内容,并非作者凭空假想,他将人物放在不同的矛盾中来展现人性。《丈夫》一文中作者通过丈夫的心理和种种矛盾展现出了人物的性格。通过主人公几次心灵的斗争,最后上升到了人性的层面,在生活与爱情的矛盾中彰显出人性。当出到城里看到自己的妻子一派城里人的打扮丈夫忽然觉得“有点手足无措”当妻子聊起家常才“胆子大了一点。”当看到客人来时他却无奈地躲到了船的后舱。在探望妻子短短一天的时间里,丈夫经历了多次心理变化,内心的痛苦来源于在妻子接客这件事上,自己虽然同意但内心里却有一万个不情愿,深刻地表现出了文章中的各种矛盾。作者通过描写丈夫哭,借用五多这个不懂事的孩子的话,加强了故事的悲剧色彩,其中蕴涵着多少主人公的爱情与苦楚。丈夫的觉醒是人性在与非人性、社会与爱情的矛盾冲突下,人性斗争的胜利。 http://www.paper51.com

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