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依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波阇波提（大爱道）；在我国，依《比丘尼传》卷一所述，西晋·建兴年间，尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月，请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。从比丘尼的出现至今，其受重视的程度善没达到一个新的高度，本文将从比丘尼的现世心性着手，深入了解比丘尼在追求超脱的生命关怀，具体从比丘尼的出家之路，慈悲为怀，苦修其身，寻求超脱四个方面来论述其中展现的生命关怀，解读比丘尼的现世心性。 paper51.com 一、比丘尼的出家之路展现生命关怀 http://www.paper51.com
《比丘尼传》书中所载之比丘尼，大多都是遭遇了人世间的悲苦磨难，历经了生离死别。南北朝名尼超明因夫君突然感染重病，无论超明求医拜神，最终还是没能挽回丈夫年轻的生命，超明遭遇了这次意外打击，精神上受到了重创，后心如死灰，痛定思痛，誓不再嫁，由此削发出家，当了尼姑，以求彻底摆脱红尘的烦恼和纠缠，归向佛门的清净和超脱。 http://www.paper51.com
再如宋朝女尼黄心,她原本是一名妓女，接受了琼馆紫清真人白玉蟾所赠的两首七言绝句而有所觉悟，最终步入佛门，一心清净，忘记尘世的种种不堪，心灵上得到了救赎。（1）精神的力量是强大的，只要心得到了解脱，一切都是新的开始，将所有的过往都抛开，走向另一条让心清净之路。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 南北朝名尼昙晖拒嫁出家，清朝超琛悔容出家，德容爱情线断进佛门，民国莲贞爱梦大破灭后选择削发为尼。 copyright paper51.com 由此诸例，可以窥见比丘尼出家之前大多经历了心灵的创伤，看透了人间百态终虚幻。在走向出家的路途中比丘尼们处处展现出她们的生命关怀，不再是只注重自身的悲欢离合，更多的是一种释怀后的淡定，比先前更博爱，自我的生命关怀上升到芸芸众生的生命关怀。 paper51.com 当下的比丘尼也不少，虽然所处的时代不同，但她们的心性是相通的，一样的慈悲为怀，一样的普渡众生，一样的关怀生命，一样的寻求超脱。 copyright paper51.com
当代比丘尼证严法师因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。生活坎坷没有打倒证严法师，反而让她看透生命的可贵，当她削发修行那刻起，她就有了 辞亲修行，普爱众生的念头。她的出家，不是逃避，而是将悲痛化为力量，以另一种方式将生命的关怀诠释。 http://www.paper51.com 综上所述，比丘尼的出家之路不尽相同，但他们追求是一致的，寻求一种超脱的现实心性，真正地体现生命关怀。 内容来自www.paper51.com |