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科幻文学是一种以科学事实为基础，对未来人类生活生存方式进行理性思考的文学样式。美国科幻大师萨克·阿西莫夫曾这样形容：“它是文学的一个分支，主要描绘虚构的社会，这个社会与现实社会的不同之处在于科学发展的性质和程度，由于现代技术的出现，人类有史以来第一次面临社会的急剧变化，科幻小说正是产生于这一现实的文学形式”⑴。从第一篇严格意义上的科幻作品《弗兰肯斯坦》诞生到今天，科幻文学已经成长了近两个世纪。在这两个世纪的发展成熟中，它逐渐成为一种被众多学者称之为“未来哲学”的文学样式。 paper51.com 当科学技术以一种难以置信的速度发展时，它在改善着人类生存状况的同时也使人们产生了一种前所未有的恐惧和忧虑，而科幻文学正以一种独特的视角和浓郁的悲剧意识表现着人们的种种忧虑和思考。美国著名科幻文学评论家詹姆斯·冈恩说过：“科幻文学所涉及的事件，其重要性大大超过个人或社会的意义，在科幻文学中往往是整个文明或整个种族处于危亡之中”。⑵毋庸质疑，科幻文学指向未来，提供了一个关于技术和“人”—— 一个正在扩展着的宇宙公民的神话。我们的时代正适应着未来，而科幻文学也正扩大着我们人类能力所及的范围，它是科学时代的文学，是现代人的神话。因此它对人类前途命运中所涉及的问题就更为敏感、更为深刻。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
就中国科幻文学的发展情况而言，如果说上个世纪初它还只是对美好未来的无限遐想，那么，今天的中国科幻文学已经越来越关注对人类命运的忧虑，体现出一种浓郁的悲剧情结，像柳文杨、刘慈心、王晋康、何夕等中国当代著名科幻作家的作品明显体现出一种浓郁的悲剧情结。在抱着对未来科技无限憧憬的同时，也开始对人类自身那诸多劣根——人性的、人格的、社会的、群体的——在面对科技带来的无穷可能时又将酿成怎样“后果”而感到忧心忡忡。而科幻文学正好以其天生的优势，更直接的面对这些问题，科幻作家们以一种悲剧形式更清晰、更形象和更全面的描述和表现着“人”在未来进程中的种种困惑，本文将就此问题进行论述。 paper51.com |