|
张爱玲的成名主要得益于他的小说集《传奇》，《传奇》也一直是批评注意的焦点，然而一些研究者则更偏爱于她的散文。小说家谭惟翰称读张的散文“比小说更有味”。班公则更具史家眼光，认为“她的小说是一种新的尝试，可是我以为她的散文、她的文体，在中国文学的演进史上，是有她一定地位了的。”（1）研究者对其散文的好评，一方面在于中国一直重“文”多于小说；而另外的原因更在于张爱玲散文有其特质，即一直被研究者所广泛关注的世俗化的取材倾向，私语式的表现方式，更为特别的是“对于世俗生活，他不是一股脑地沉溺其中。‘她在把自己归入小市民群中的同时保持着她入乎其中又出乎其外的冷静自省’清醒的智慧，使她可以以超越的态度和心态关照世俗生活。”（2）而在她超脱出来的世界中更为核心的是世俗之中“人”的存在，正是这种“人”的发掘与还原使张爱玲的世俗世界得于升华。 copyright paper51.com 一、世俗背景下“中国人”面貌的展示 内容来自www.paper51.com 张爱玲好俗，自称一身俗骨，“喜欢听市声”。原因在于俗中有最普遍的人的存在，于普遍之中总能体味出“人”的群像来，而这种“人”的展现才是最具普遍性和最具真实性的。梅奈特在谈到张爱玲时说“张爱玲的过人之处在于，她不同于她的中国同胞，她从不对中国的事安之若素；她对她的同胞怀有的深邃好奇心使她有能力向外国人阐释中国人。”（3）于是我们便可以看到行走于中国世俗的大街小巷中的张爱玲，从最地道，最传统的中国人的思想行为方式中展示出一个个栩栩如生的中国人来。在她的散文的吃、穿、住、行中我们不难发现我们自己——“中国人”的存在。 copyright paper51.com
首先吃里有中国人。“中国人好吃。”（4）并能吃出艺术来，“但看大饼油条的精致，就知道‘食’不光是填饱肚子就算了。”（5）南宋时的油条取名“因为当时对奸相秦桧的民愤，叫‘油炸桧’。”而小时常吃的“黏黏转”为了讨个好彩头取了“年年转”的谐音。把里脊肉称为“腰眉肉”好听亦能将肉的出处位置表现清楚，可谓是将其诗情画意化了。在吃食的取名上足见中国人的聪明与智慧，连最小的生活细节里也闪耀着智慧的光芒。而中国人的高明之处还在于能吃出礼仪来。张爱玲在解说《儿女英雄传》时谈到“聘礼有一只鹅……安老爷分辨说是古礼‘奠雁（野鹅）’——当然是上古的男子打猎打了雁来奉献给女方求婚。”（6）中国人好礼仪，在普通大众的世俗生活里无处不显示出礼仪的中国人之本色。中国人固本思源，以至于“中国人出国旅行，一下飞机就直奔中国饭馆。”（7） 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |