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内容来自www.paper51.com 艾芜是一个具有独特个性的现代作家。青年时代的艾芜深受“五四”新文化运动的影响,追求个性解放、婚姻自由。在新思想的影响下，他反抗命运，反对旧式的包办婚姻，抵制守旧的学校教育，于1925年春离家出走，开始了坎坷而丰富多彩的流浪生活。1935年艾芜出版了他的第一部短篇小说集《南行记》，（1）这是艾芜历经南行的漂泊、饥饿、死亡、做工等经历回国后的硕果，是一部流浪者的流浪血泪史。它向我们展现了西南边境热带山野间的奇异生活，并以一种受社会簸弄、又不向社会屈服的坚韧生命力去审视滇、缅边地和异域的下层人生景象。读完这部集子，你会体验到作者身上燃烧着对人生的执着和信赖，你会发现在下层小人物世界涌动着一种超越人类的永恒的生命意志。作者把热带风光作为背景，既向读者描绘自然的魅力，也充分展示流浪者身上的人情美，把自然美和人性美看作同样崇高的独立的美来追求。艾芜创造了中国现代文学史上一批独具特色的流浪汉形象，《南行记》确实给当时的文坛吹进了一股奇异的风。 内容来自www.paper51.com 本文试图从“流浪者的自由之歌”、“与命运抗争的顽强的生命意志”、“ 纯金人性美的追求”等三方面来解读《南行记》中的流浪者群像。 copyright paper51.com 流浪者的自由之歌 内容来自www.paper51.com 在一九六三年重版的《南行记·后记》中，艾芜写道:“《南行记》里面的小说，可以说是在祖国的南方和亚洲的南部漂泊时候，把亲身经历以及所见所闻的一些人和物和事，用小说的体裁，描写出来，而且采用第一人称的形式。”（2）借用一位评论家的话说就是:“《南行记》是一部流浪者手记。”（3）在“流浪者手记”里回旋着流浪者的自由之歌。 paper51.com
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