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宋江性格的现代启示

二、知人善任,奖罚分明

第十八回中说宋江平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在桩上馆谷,终日追陪,并无厌倦。这是宋江上梁山后不拘一格,广纳贤才的性格基础。宋江上梁山后,各路江湖好汉纷纷投奔梁山,梁山上日渐繁荣起来。宋江善于识人,吴用和公孙胜一个善于用兵,一个善于法术,就分别给他们安排做军师;卢俊义善于军职,就安排他做总兵头领;三阮和李俊等人擅长水性就授予水军头领的职务;顾大嫂和孙二娘这样的有女性的家庭原先开酒店,宋江就分配他们到山脚开酒店,负责打探消息;擅长相马的就买马养马;戴宗会“神行法”就负责送信和找人,这样一来,在宋江的组织下“梁山上一百单八将就能各展其长,分工调配有序,文武相得益彰,可谓人尽其长,才尽其用,充分激发了整合能力”,(3)梁山实力日渐强大,成为与朝廷分庭抗礼的梁山军。李逵因为睡觉,耽误了大事,差点被杀;时迁救人有功,立刻就赏。宋江这种知人善任,奖罚分明的管理制度,是爱才惜才的表现,对于搞好梁山的团结合作具有重要的作用。 http://www.paper51.com

三、宋江的管理 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

宋江在第六十八回中对卢俊义说:“非宋某多谦,有三件不如员外处:第一件,宋江身材黑矮,貌拙才疏,员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相。第二件,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙众兄弟不弃,暂居尊位……第三件,宋江文不能安邦,武不能服众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功,……”(4)此处,宋江自觉与卢俊义相比自己身材矮,漆黑面皮,出身卑微,是一无所长之人。但是却在众兄弟的拥护下坐上了梁山第一把交椅。究其原因还是宋江善于凝聚人心,制造社会舆论,赢得好名声。现结合宋江的为人之道分析宋江成为梁山领导人是民心所向,是众望所归,是宋江性格使然。 copyright paper51.com

(一)、以诚信服众

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《说文》把信与诚互训:“信,诚也。诚,信也。信即诚实,是言语符合事实;诚即真实无伪、真心实意。”(5)

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1、信守承诺

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在第二十一回中,宋江想起曾许下卖汤药的王公一口棺材,便道:“王公,我日前曾许你一棺木钱,一向不曾把得与你,今日我有些银子在这里,把与你,你便可将去陈三郎家买了一具棺材,放在家里,你百年归寿时,我却再与你些送终之资”。(6)这是宋江兑现卖汤药王公的“许棺材”一事,这件小事充分体现了宋江讲信用的品德。在第三十二回,宋江流浪江湖途中,为保江湖义气救刘知寨的老婆,便许诺王英一桩婚事。到了第五十回,宋江已经成了梁山的首领,三打祝家庄后撮合了王英与扈三娘的婚事,兑现了对王英的诺言。从此王英对宋江惟马首是瞻,效死追随,屡立战功。宋江的诚实守信,不但赢得部下的崇敬,在江湖上也赢得了好口碑。说明了人与人之间要守信用,根据自己的实际情况如实的表现自己,就会得到人们的认可。 copyright paper51.com

2、为友仗义,为民施仁

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宋江是个真实无伪,真心实意的人。第十八回写道:“人问他求财物,亦不推脱。且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命,如常散施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困。”(7)这一段集中写到宋江对待平民的行为和态度,体现出他对待朋友和民众的真诚。宋江以“诚”系桥梁,受到许多好汉的仰慕。

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(1)、仗义。晁盖等八人劫了生辰纲后,是宋江“担着血海也似干系”飞马报信,帮助晁盖等人脱险。这样一份“惺惺惜惺惺,好汉识好汉”解人所急的诚心赢得了晁盖等人的信任,为今后梁山的事业打下了基础。俗话说有付出就有回报,在宋江即将被砍头的时候,是晁盖带领梁山好汉救了他性命。 paper51.com

“宋江对待朋友和下属,最大的本领就是慷慨解囊,不管是生客还是熟友,不管是前来救助者还是一般的来客,不管是穷人还是富裕人,他都是钱字当头,来,即送见面礼;去,即送盘缠钱。”(8)小说中写到宋江“仗义蔬财”的约有十九处。宋江接济过大批英雄好汉,初次见面,他就赠武松十两银子、赠李逵十两银子、赠薛永五两银子。宋江这种想人所想、急人所急,周详细腻、无微不至的助人品格博得了好汉们的佩服与赞赏。“精诚所至,金石为开”,所以即使是逃亡江湖和发配江州也一路有人相助,当他的生命受到威胁时,李俊就救了他三次,李逵也甘愿为他劫法场而不顾自己的性命。宋江给钱不光是讲究好看,更重要的是给钱是江湖人交友的方式之一,他的钱是雪中送碳,解燃眉之急的,即使在宋江看来只是区区几两银子,可在获赠人看来却分量十足。即便说在梁山一百单八位好汉中,本领最差的,可能宋江要算一个,但是他在‘仗义疏财’这一点上做得就特别出色,不管遇到什么人,只要向他伸手,宋江都肯大把地送钱,所以大家都愿意推举他坐梁山的第一把交椅。由此看出,宋江“仗义疏财”是关心帮助他人的最好体现,是他凝聚人心,搞好团结的基础,无形中就建立起自己的人际关系网。爱护人才就是要在其遇到挫折和困难时,满腔热忱的给以支持和帮助,竭尽全力帮助解决。俗话说:士为知己者死,宋江的钱不但让他名声传遍江湖,也得到了一大批英雄好汉的拥护。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

(2)、以酒显诚。酒及饮酒情节在《水浒传》中反复出现,单酒的描写就有二百七十七处。林冲以酒解愁,鲁智深以酒解闷,武松以酒壮胆,而宋江则是以酒会友,酒成了宋江沟通人际关系的桥梁,宋江以酒结交了许多英雄好汉。 copyright paper51.com

(3)、以泪显诚。明代无名氏在《梁山一百单八人优劣》中说:“宋江逢人便拜,见人就哭。小说中写到宋江哭的次数就有三十九回。”(9)宋江为孝而哭,为情义而哭,为了尽忠而哭。这些哭体现宋江为家尽孝的诚心,为友行义的诚心,为国尽忠的诚心,都是宋江真情实感的流露。

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宋江的拜、跪。小说中写到宋江下拜、下跪不计其数,从这些跪、拜的对象看,宋江为父亲拜,为救命恩人而拜,为“忠义”而拜。在充满侠义精神与豪爽英雄气概当先的英雄好汉眼中,宋江的泪、拜就显得分量十足,俗话说:礼多人不怪,宋江以下跪行礼,是给对方以至高的尊重。将心比心,以此来凝聚人心。

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宋江能够得到所有人的支持和拥护,是他用真诚之心换来的。人与人之间要坦诚相处,以诚相待,相互尊重,真诚相处,才能建立起信任、支持的氛围,才能在心灵间架起一座互信的桥梁,才能通往对方的心灵。

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(二)、容忍服众 内容来自www.paper51.com

宋江一再表现自己的大度,对于李逵便是如此。在金圣叹评《水浒》中:“李逵是上上人物,写得真是一片天真浪漫到底,看他意思便是梁山泊中一百七人,无一人入得他眼。”(10)李逵是粗鲁、莽撞、率直之人,但为人是非分明,讲究江湖义气。自李逵跟随宋江上了梁山后,曾多次顶撞过宋江,在第六十回,晁盖中箭身亡,众好汉齐推宋江坐第一把交椅,宋江不肯,李逵在一边叫道:“哥哥休说做梁山泊主,便做了大宋皇帝,却不好!”(11)李逵说完这番话后遭到了宋江的喝斥,宋江说李逵:“再乱来,就割了他舌头”。在菊花会上宋江填词表招安之愿,李逵一听急了,便圆睁怪眼,大叫道:“招安,招安,招甚鸟安!”(12)只一脚,把桌子踢起,颠做粉碎。这番话惹得宋江咬着牙要杀他,终于还是碍于众兄弟的情面又饶了他。宋江和李逵是两个性格截然相反的人,却成为了终身相伴的好朋友,宋江所表现出的对李逵的容忍和李逵对宋江的忠诚,足以显出宋江是爱才、惜才之人,宋江的这种品质得到好汉们的敬佩也是理所当然的。从此可看出,人与人之间的交往要有耐心、动之以情,晓之以理,宽泛而不显懦弱,学会求同存异,能够设身处地的为他人着想,最大限度的理解他人,就会在人与人之间建立起和睦友好和宽容信任的桥梁。 copyright paper51.com

(三)、平等待人

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“《水浒》其人有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟,称呼不分贵贱。”(13)这里看出梁山上好汉之间皆以“兄弟”相称,这种兄弟似的平等实质上也就是人格的平等,他们所谓的“四海之内皆兄弟也”,表达的是他们对人格平等的期待。(14)作为游民,他们没有固定的生活,梁山上论秤分金银,异样穿绸缎,成瓮吃酒,大块吃肉的生活是他们所向往与追求的。结拜异姓兄弟也是江湖上进行人际交往的方式,“通过结拜,建立信任,通过结拜,建立关系,通过结拜,形成团体,互相以兄弟相称,彼此承担兄弟一般的义务”,(15)小说中就写到宋江与武松结拜兄弟,与李俊结拜兄弟,与扈三娘结拜兄妹。体现了宋江平等待人的处世原则。宋江这样以礼相待各位好汉,是他对好汉们人格的尊重,让他们得到了应有的尊重,受到了平等的待遇。宋江以此凝聚了大批好汉的真心。 http://www.paper51.com

小说中宋江对好汉“携手”与“扶起”这些动作的描写也是较多的。往往越细小的动作就越能体现一个人的为人,第二十二回,“宋江扶起那汉,宋江大喜,携住武松的手”。对待攻打梁山的朝廷大将,像关胜、呼延灼等这些人,宋江也是携手让座这些细小动作在先,这样既显出他谦让贤能的作风,又显出他爱护人才的诚心。表现宋江对他们的尊重与重视。如此平易近人的态度对于他招贤纳士是有用的,宋江礼贤下士给了他们人格的平等,情感的平等。

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宋江还有一举也表现了他对兄弟的平等,在宋江上梁山后,凡是出战得获全胜时,都要“犒赏三军”,大摆宴席,与众兄弟喝酒齐欢,呈现出一派“无拘无束,上下平等,亲如兄弟”的和谐场面。就是平时山寨中无事,也要每日轮流把盏,拉近相互之间的距离,宋江平等待人,深得人心。

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终上四点看,宋江在梁山上的成功在于他善于识人,懂得团结与和谐的重要性。他的诚实守信,宽容豁达,真诚,平等的品质让梁山好汉诚服,凝聚了一大批好汉的真心。在宋江的组织下,众兄弟同怀大义,个个忠心耿耿,同生死,共存亡,有福同享,有难同当,呈现出一副“八方共域,异性一家”的和谐大场面。

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