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人有人言,兽有兽语

   四大名著之一的《西游记》(1),因其独特的艺术魅力至今还脍炙人口。作为一部伟大的神魔小说,其内容之丰富,气魄之宏伟,不但在中国古典小说中独步,而且在世界文学史上也是罕有的。又因它的语言幽默、诙谐,在谈笑中还透露出对人世间冷峻的思考,故几百年来一直为人们所喜爱,乃致家喻户晓。小说在语言上的独到成就,主要表现在通过大量地吸取生活中的俗语、谚语,成功塑造各个个性鲜明的人物形象,使小说显得鲜活流动,以致雅俗共赏,老少皆宜。

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“文学是语言的艺术。伟大的文学家在运用语言塑造人物形象时,都十分注意发挥谚语的作用。”(2)在著名的古典小说中,吴承恩的《西游记》是运用谚语最多的一部作品,所引用的谚语约有二百多条。作品中的谚语不仅数量大,而且内容丰富多彩,为人物形象的塑造起到很大作用。而且作品中人物与谚语的巧妙结合使《西游记》语言通俗,口语化,增强了语言表现力,突出了文章的表达效果

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   《西游记》中的谚语应用,不外乎两种方式:一是用于背景叙述语言中,是为了说明情况或描写人物而用的。如第一回中作者运用“山中无甲子,寒尽不知年”(P2)的谚语说明孙悟空已无时间概念,过的无拘无束,自由自在。第二十一回中的“会家不忙,忙家不会(P152)”则说明了孙悟空的临危不乱,镇定自若;一是用在人物对话语言中,刻画人物形象,增强语言的说服力,概括力,感染力。本文主要侧重于分析第二种情况,看看作者是如何巧妙安排人物与谚语的。“作品里的人物有时要说谚语。‘言为心声,文如其人’,不同的人说不同的话,也使用不同的谚语。”(3)“而使用不同的谚语,也说明了人物的不同,即人有人言,兽有兽语,人物的语言与其身份特征相等,是与众不同的。因此,谚语能为刻画人物的性格,塑造人物的特征(包括阶级出身、职业、文化素养、性格、嗜好、年龄等等)紧密地配合起来”(4),加强语言的语用效果,刻画人物个性特征。

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    谚语在古代典籍中,常常被单称为“谚”或“语”。如《尚书·无逸》某氏传中言:“俚语曰谚”。《礼记·大学》中的“谚,俗语也。”刘勰《文心雕龙·书记》中认为“谚,直语也。”从中我们可以得出,谚语是人民群众生活斗争经验的总结,是具有传授经验和训戒功能,流传于人民群众口头中的现成语,是以传授知识(包括经验)为目的的一种俗语。谚语有广义和狭义之分。广义的谚语,大体上相当于俗语,包括歇后语和大部分惯用语在内;狭义的谚语相对于歇后语和惯用语,是以传授知识为目的的一种俗语。本文所指的谚语是广义的。如“强龙不压地头蛇”(P346),“好事不出门,恶事传千里”(P563),“一日为师,终身为父”(P548)等等。其突出特点是形象、生动、活泼,极富感染力。人们每每读诵它们,如饮甘泉,如嗅芳香,拥有沁人心脾的艺术魅力。

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