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中国画白描与西方线描之比较

                           1.中国画白描的概念 copyright paper51.com

    白描是中国画技法形式中的一种,大致和西方绘画的速写或素描类似,是一种单色画。因此,现代也有人称之为中国的素描。白描主要用于工笔人物画和工笔花鸟画。工笔画以白描为先,唐代吴道子,宋代的李公麟将其发展成为一种独立的艺术形式。 paper51.com

    白描作为中国画的一个独立画种,也被称为白画。它的特征是用简练的墨线勾描人物和各种事物的外轮廓特征,重点突出神韵,不着颜色,有时也可略施淡墨,主要是以形象本身简洁的特征来唤起读者的联想,丰富形象。鲁迅先生曾把白描概括成十二个字,即“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。”中国艺术是线的艺术,线也是东方艺术的主要特征。鲁迅先生认为中国美术最可取的三部分:汉刻、唐画、宋画,线在其中都是主角。南齐谢赫在《古画品录》中,总结了“六法”,“气韵生动”之后便是“骨法用笔”,第一次把中国特有的线的艺术在理论上明确建立起来,指出用笔是表现对象的手段,在这里用笔应包括用线与皴法。纵观中国美术史,所有画面都是由线条来担负组织造型的复杂任务,以线造型是最基本的立足点。可以说,画不好线描的人是画不好中国画的。 paper51.com

                       2.中国画白描的演变 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

    中国人物造型的线条在唐代以前比较单纯,用笔多为中锋勾勒,落笔、行笔、收笔,力量均匀,墨迹浓淡粗细如一,但风韵多彩,有的如春蚕吐丝,柔和匀洁;有的瘦硬刚劲,如曲铁盘丝;有的轻盈婉转,若行空游云。唐代张彦远在《历代名画记》中曾云:“顾恺之之迹,紧劲连绵,循环超忽,格调逸易,风趋电疾,意存笔先,画尽意在,所以全神气也。”“陆探微精到润媚,新奇妙绝,名高宋代,时无等伦。”“张僧繇点曳折拂,依卫夫人笔阵图,一点一划,别是一巧,钩戟利剑森森然。”这些中国画人物线描大师,虽然没有留下真迹,但是我们从宋人《洛神赋图》的摹本中可看出顾恺之造型线条的秀润柔劲,圆润流畅。从吴道子传流的《天王送子图》中,感到线条劲健飞动,流畅飘洒,落笔生风。阎立本取法张僧繇等,而能“变古象今”,擅长肖像,最精形似,代表作《历代帝王图》是古典绘画中的精品,描绘了自汉昭帝至隋炀帝共十三个皇帝,神采如生,各具性格,充分表现了各个皇帝的风度气质,成为著名的皇帝肖像画卷。描法富于变化,笔力圆劲雄浑,颇具骨气,有粗有细,有松有紧,表现生动有力。

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    北宋之前,白描作为画家师法造化——写生的粉本,还没有成为一个完整的技法体系。自宋元以后,中国画逐渐从人物向花鸟画转变,并对线条进行了大胆的革新。中国画线条从公元前10世纪开始有了巨大的发展,从平实的线逐渐变为富有生命力的飞动的线。五代画家董源的《萧湘图》中线的组合,既表现了空气的湿度,也表现了光的变化。 内容来自www.paper51.com

    唐末经五代至北宋,线描艺术由于创新笔法的出现,原来较为单一的风格,日趋多样化。五代画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》,进一步发展了张萱、周昉“绮罗人物”的技巧,线描柔润细腻,传神入微,全图男女造型生动细致,是画家窃窥现场,目识心记绘制而成,成为卓越的历史人物画。宋代李公麟擅长人物鞍马,将线描的艺术,达到了纯美的艺术境地,发展了“白描”画法,创造出“扫去粉黛,淡毫清墨”,“不施丹青而光彩动人”的纯素描主张,画了大量的白描人物。南宋的梁楷创简笔泼墨人物,吸收了行草书法做线条粗放,简洁的写意造型,奇诡狂放,另人惊骇。他画的《太白行吟图》,寥寥数笔,概括飘逸,以最简的笔法,把诗人李白豪放洒脱的神态,充分地表现出来。宋武宗元的《八十七神仙图卷》,是道教壁画的粉本,全以墨线完成,纯为白描的形式,画有三个帝王,七名武装神将,十名男神仙,六十名女神仙,神态奕奕,各具风采,造型真实,形象优美,线条流畅飘洒,富于力感,确有神仙飘然之势,高超的线描技法可谓传世之精品,也是中国白描造型杰出的代表之作。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

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