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1.1 多姿 大理白族的服饰，从总体上看，白族男子服饰差别较小，简洁朴实；妇女服饰悬殊较大，既鲜艳，又素雅华美，往往是上身和头饰比较花俏，而下身又比较朴素；姑娘和小孩服饰比较艳丽，中老年服饰比较淡雅。白族服饰虽历经演变，但却保留沿袭了其最基本的款式，即包头、系围腰和穿前襟短后襟长的长袖窄内衫，外穿领褂，下着直筒吊裆裤。包头是白族服饰最显著的标志之一，生活在不同地域的白族因受气候环境、社会风俗等因素影响，包头样式五花八门，包头同时也是区分不同地域、不同年龄白族妇女的重要标识。围腰是白族服饰主要的组成部分，它是白族妇女展现其审美情趣和高超的手工刺绣、挑花工艺的天地。围腰同时也是女性成熟的标志，未成年或已婚女性一般短不过膝，图案色彩单纯，表示女性“花期”未到或已到。当女性进入青春期，就会忙于打扮自己，把自己对大自然的崇拜与热爱通过刺绣、挑花工艺展现在围腰上，成为白族服饰最美的一道风景线。穿前襟短后襟长的长袖窄内衫，是沿承了白族先民古老的服饰款式特色，只是根据地区差异、年龄特征在色彩、后襟长短上有微妙的变化。 paper51.com 大理白族服饰除了有最基本的款式外，饰物的式样也纷繁、新奇、多种多样。最典型的有飘带、首饰等。 paper51.com 白族飘带就是系围腰头的带子，带端呈扁矛型，带面由宽而窄，与腰头加接处最窄。中老年妇女常用黑、蓝色布料，少数用彩绸，较长且宽大。青少年少女喜用白、蓝色，一般用布料较短且窄。均用挑花装饰，以白线为主，少用红线。年轻人的飘带挑花图丰富，有花卉、飞禽等上百种。图案千变万化，带端部位皆挑绣蝴蝶。白族金属工艺品历史悠久，早在清光绪年间，仅大理就有“三宝”、“三元”、“恒丰”、“福美”等铺号十六家，能打制周围白、汉、彝、苗等民族妇女儿童佩带的金属首饰。有扭丝镯、扁桃镯、剪链、八仙、帽花、戒指、耳环、三须、五须、针筒、耳勺、牙签、冠针、围腰牌、蝴蝶、龙凤等十余种[3]。男子头饰简单，大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地，都用蓝、黑色包头。古时曾用八角巾作头饰。保山阿石寨则用七米多的长白布或黑布作包头。妇女头饰复杂，常用的有鱼尾帽、花头巾、白缨穗、冠针等。大理、洱源等地妇女头饰发型随年龄变化而变化。幼童以戴帽为饰，少女以花头巾、白缨穗、独辫发缠绕为饰，少妇以蓝布挑花头巾为饰，老年妇女则以黑布头巾为饰。 copyright paper51.com 1.2 多彩 http://www.paper51.com “苍山绿，洱海清，月亮白，风摆杨柳枝，白雪映霞红”，这正是婀娜多姿、飘然若舞的大理白族服饰的真实写照。白族服饰最明显的特征，是色彩对比明快而映衬协调，挑绣精美，有镶边花饰，朴实大方，充分反映了白族人民在艺术上的高度才能。男女服都特别强调开朗、明快、跳跃、对比。常以白色为基调，反衬以黑、蓝等深沉色块。世代居住在苍山下、洱海畔的白族妇女，以红白二色搭配为主。他们一般身穿白衣白裤，红色坎肩（领褂），再系上白底镶边的绣花围腰，头戴红花包头配白色绒冠，色彩非常协调明快。白族妇女的上衣长裤，料子多为细腻的绸质、的确良布料，袖口、裤脚绣有图案花卉，精制而美观。领褂多为丝绒、平绒、京绒等制成，右衽结钮处挂“三须”、“五须”银饰，富丽而考究。当然，白族女性的服饰，也有用浅蓝色上衣配黑色领褂和浅蓝色上衣配红丝绒领褂的。总体看，白族女性服饰色彩明快，以白、红、黑三色为基调，和谐协调，刺绣精美，充分显示出“金花”姑娘美观素雅和干练大方的风韵。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
1.3 多内涵 http://www.paper51.com 白族服饰的文化内涵是丰富多彩、深刻全面的。白族服饰的文化内涵，既蕴藏在服饰的式样中、色彩中、材质中，更体现在各种服装饰物的搭配和人们的穿着实践，以及在长期的历史进程所形成的风俗习惯中。 内容来自www.paper51.com 披星戴月是白族女性服饰的特点。头饰是白族女性区别与其他民族的一个显著标识，其特点可以用大理闻名于世的四景“风花雪月”组合来概括，既下关风、上关花、苍山雪、洱海月。白族妇女非常勤劳能干，他们承担了生产生活中的主要劳作，有的甚至超过男子的主要劳动力。白族又是一个爱美的民族，妇女除了白天参加劳动外，在疲劳之余还在晚上赶制手工活，比如说刺绣和裁缝。从这我们可以充分地窥探到白族先民们的艰辛生活和生产斗争的史影。白族的成服就是孝子孝孙在灵前正式穿戴孝衣、孝帽。白族把死者的儿女、儿媳、侄儿、侄女都称为孝子；男孝子头戴粗麻布帽，外罩用竹条扎成缠绕白纸的“麻冠”，身着白色长服，腰系草绳，脚穿草鞋；孝女头套锥形白布套，身着白衣，腰系麻绳，脚穿镶白布边的孝鞋，这就是所谓的“披麻戴孝”。其他亲属一概都是头包一块孝布，如果死者有曾孙或玄孙的，除穿白衣外还要分别戴红孝布和黄孝布。白族这种丧服很显然是从古代汉族五服（斩衰、齐衰、大功、小功和思麻）中演化中来的，孝子所穿着的丧服就是斩衰，是五服中最重的一种，其含义表示对死者感情最悲伤，原是臣对君，子女对父母，妻对夫的丧服。 copyright paper51.com |