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舞蹈是人类创造的以自身的形体和表情为语言的艺术。对于这门艺术的独特表现力，我们的古人早在先秦时代即作了十分深刻的观察和精辟的概括—公孙尼子在他的《乐记·师乙篇》中有一段权威性的表述：“言之不足故长言之，长言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也”。“舞蹈”这门艺术是否由此而得名，不敢妄下判断，但他认为舞蹈较之语言和歌唱具有更强烈的表现力则是确实的。 http://www.paper51.com 从舞蹈艺术的特性来说，它把时间性和空间性、抒情性和造型性有机统一于一身。它同音乐一样，长于抒情而拙于叙事（舞剧中的哑剧手法实际上是借用来的戏剧因素），然而它的空间特性又决定了它的造型性特点，不造型便无法抒情。它是通过对处在各种情感状态下的人的形体和表情的造型、模拟并给以艺术化的夸张、变形来揭示人的情感活动的，换言之，它把人的各种复杂的情感活动和状态“外化”为连续的形体语言和表情语言。如果把舞蹈以静止状态观之，它便成雕塑；以其构成材料的非语义和长于抒情的美学品格而论，它又近似于音乐。因此，我们可以称舞蹈为流转飞动之雕塑，有形无声之音乐。 http://www.paper51.com 舞蹈与音乐的结合，可以追溯到人类的黎明时期。无论中外，远古时代的原始乐舞，照例都是一种音乐与舞蹈浑然杂处的混沌状态。我国古代乐舞文献中所谓“三人操牛尾，投足以歌八阕”的“葛天氏之乐”[1]以及尼罗河畔古埃及人的“朝阳歌”[2]，都是这种乐舞同体的状态。此后，随着生产的发展和文明的进化，音乐和舞蹈才逐渐分道扬镳，开始了各自独立的发民历史。舞剧的诞生，是舞蹈艺术达到辉煌高度的标志。 内容来自www.paper51.com |