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宁蒗县大兴镇彝族民俗文化旅游开发探讨

目录

中文摘要.. I

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英文摘要.. II

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一、引文.. 1 http://www.paper51.com

二、大兴镇民俗旅游资源概况和意义分析.. 2 copyright paper51.com

(一)民俗旅游的概念及民俗的特征、功能.. 2

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1、概念.. 2

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2、特征.. 2

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3、功能.. 3 内容来自www.paper51.com

(二)大兴镇彝族民俗旅游资源赋存状况和意义分析.. 3

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1、资源赋存状况.. 3

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2、大兴镇开发民俗文化旅游的意义分析.. 5 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

三、大兴镇民俗文化旅游开发分析.. 6

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(一)大兴镇民俗文化旅游开发现状.. 6 copyright paper51.com

(二)影响民俗文化资源开发的因素.. 7 内容来自www.paper51.com

(三)开发中存在的问题.. 8

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1、民族特色不够突出.. 8 内容来自www.paper51.com

2、在开发中还没有形成统一的整体.. 9

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3、对民俗文化旅游产品的开发深度广度不够.. 9

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4、旅游者参与性不强.. 9 内容来自www.paper51.com

5、宣传力度不够.. 9 http://www.paper51.com

(四)开发中遵循的原则.. 10 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

1、参与性原则.. 10 copyright paper51.com

2、凸显民俗文化内涵的原则.. 10

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3、可持续开发原则.. 11 copyright paper51.com

(五)开发的建议和对策.. 11

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1、服饰民俗文化旅游开发.. 11

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2、饮食民俗的开发.. 12

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3、歌舞文化的开发.. 13

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4、酒文化开发.. 14 paper51.com

5、居住文化开发.. 15 copyright paper51.com

6、传统手工艺品的开发.. 16 http://www.paper51.com

7、传统节日民俗文化旅游开发.. 17 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

四、大兴镇彝族民俗文化旅游资源的保护.. 18

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(一)民俗文化旅游资源保护的意义.. 18

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(二)民俗文化旅游资源保护对策.. 18

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五、结语.. 19

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致 谢.. 21 copyright paper51.com

参考文献.. 22

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  一、引文 内容来自www.paper51.com

民俗是人们生活世界的重要组成部分,它发生并存在于每个人的生活之中,却又像春风化雨,润物无声。它是构成文化的重要因素,也是文化的重要载体,包含着丰富的内容、复杂的结构、多样的形式,直观的物化形象与内隐的意识观念交织并存。民俗的产生,源于人类社会生活的需要,其中既有历史长存的传统,又有与时继进的新风。民俗一旦形成,就会成为规范人们心理和行为的基本力量,维系社会生活共同体的存在。开发民俗旅游资源就是把一个民族的与众不同的民风民俗通过某种方式把它与旅游联系起来,形成一种重要的旅游吸引物,以便满足游客各种各样的需求的过程。民族文化资源作为旅游资源的分支,是构成旅游活动的主要客体,是重要的旅游吸引物,也是一个国家和地区旅游业赖以生存和发展的基本条件。

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彝族历史悠久,其先民是与底羌有渊源关系的“昆明人”,唐宋时称“乌蛮”,元明时称罗罗、保罗。他称不下100余种,主要的有诺苏、他鲁、撒尼、阿细等,解放后根据彝族人民的意愿,统一称为彝族。彝族的“彝”既是彝族自称的音译,又具有庄重古老的美意。小凉山彝族是从四川大凉山迁徙而来的,现在为了区别于四川大凉山彝族,宁蒗彝族一般被称为小凉山彝族。大约在15世纪初,因为大凉山彝族内部的部族纷争,一支彝族就迁到了宁蒗定居,发展成为现在的小凉山彝族。其民族风俗习惯与四川大凉山及其相似,其枝系属于凉山诺苏,虽然都是彝族,但在长期的大杂居、小聚居中,以及自然环境和社会文化环境的相互作用下,逐渐形成了有别于其它支系的民俗文化和风俗习惯。在发展民俗文化旅游方面,大兴镇同样具有各种资源优势和发展潜力。正当四川大凉山的彝族文化旅游发展的如火如荼之际,小凉山的彝族文化却逐渐走向衰落,甚至有些优秀的民俗文化正在消失。如何让小凉山的人民脱贫致富,让民俗文化得到更好的保护和传承,是我们急需解决的问题。

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