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前 言 为什么要选择基于人本主义理论的旅游规划进行研究呢？要回答这个问题，必须了解现代的旅游者需要的是什么。现代旅游已成为人们物质文化生活的组成部分，是一种有益于人们身心健康的文化活动，也是一种积极而健康的社会交往活动，更是以经济活动为基础的综合性社会活动，并且，已经趋向于大众性、文化性和综合性。由此可知，现代旅游者对旅游产品的需求愈来愈趋向于人性化，而不满足于过去的单一的需求，他们愈来愈重视旅游地的文化内涵，并把各种旅游综合起来，要求新观念。而现代旅游业也因为其高速的发展带来了我们必须正视的问题：如何才能可持续发展旅游业？如果我们作为规划师，在进行旅游规划时，仍沿用过去的规划理念，一定会因为不符合旅游者的需求而被淘汰，因此，必须有一种全新的旅游规划理念替代以前的规划理念，使得旅游规划顺应旅游者的需求，顺应发展与可持续发展的时代潮流，并立于不败之地。综上所述，可以得出一个结论：基于人本主义理论的旅游规划正是我们所需要的新理念。这一理念的核心是以人为本，而以人为本正是当代旅游者所需要的。旅游规划本着以人为本的理念去规划设计旅游者最需要的产品，使他们的生理和心理都得到最大的满足并感到舒适。与此同时，带着以人为本的理念为旅游业的可持续发展发挥其所具有的推动作用。这，就是选择人本主义旅游规划的意义：以旅游者为本，顺应旅游业的发展趋势。 本篇论文的基本结构是这样安排的: 第一部分:首先，要让自己选择的理论站得住脚，就必须让这个理论与现实社会发生联系，并且对现实有推动的作用，换句话说，就是要让死的理论活在现实中，所以，论文第一部分包含两个内容：一是人本主义理论；二是这个理论在现实社会中的重要性。 第二部分:其次，将自己选择的理论基础打好之后，就有了进一步论述的依据，于是，就切入正题，论述这个理论与旅游业有什么关系，就是具体地让这个理论活在当代旅游业之中。所以，论文第二部分包含三个内容：一是现代旅游的概念；二是当前旅游市场的新需求；三是旅游者对旅游产品的新需求。 第三部分:通过第二部分的论述，对于旅游者的新需求需要什么样的新理念，答案已经呼之欲出了：是的，就是需要本文选择的理论作为核心思想指导旅游规划的新理念。至此，本论文第一部分与第二部分的结晶，即本文要表达的中心思想：以人本主义理论为核心思想的旅游规划及其对旅游业的意义就顺理成章的写出来了，所以，论文第三部分包含两个内容：一是以人本主义理念为核心思想的旅游规划：二是这个旅游规划理念对旅游业可持续发展的推动作用。 1.人本主义理论 1. 1人本主义概念 人本主义，追根朔源，并没有一个确切的定义。它起源于西方哲学之中，是哲学之中的关于人的问题的研究。哲学思想中关于人的问题的研究是一个巨大而繁复的研究，它不是一直停留在某个时代之中的研究，而是随着时代的变迁而不断发展演变的研究，因此，才有了今天的人本主义。 内容来自www.paper51.com 既然人本主义源于哲学之中的人学，那么，对它的理解，必定要以哲学作为基础。在对人本主义进行理解时，必须了解人本主义思潮的两个时代差别：哲学中的人学；现代西方人本思潮。 内容来自www.paper51.com 其一，哲学中的人学[1]。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 主体的形而上学，在形而上学的理论基础上，人是被引向“实体”、“本质”的概念世界，心与物是割裂开的，人与其它事物是各个独立存在的实体，需要一定的中介才能有联系；理性主义，理性哲学强调普遍性，追求普遍性，理性至上，人成为理性的附庸与工具，失去了个性、自由与创造性，失去了人之为人的现实本性；马克思主义哲学认为，人具有以下三个原则：社会性；实践性；主体性。 paper51.com
其二，现代西方人本思潮[2]。 内容来自www.paper51.com 以人为本体，是一种以人为中心的本体论，人由自身说明自身；强调个体，即强调人的个体性，在个体的自我中寻找个人人格的完整，主张从人的个体原则出发，直接面对每个个体的内在的自我；注重非理性，即把目光锁定在人的内心，注重于人的非理性的情感意识及体验；对人类前途的忧虑、悲观，即与人的忧虑相结合，对现实生活不再持积极向上、乐观的态度，而表现为悲观主义。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
其三，我对人本主义的理解。综合哲学中的人学及现代西方人本思潮，我认为，人本主义应该包含以下几点： 内容来自www.paper51.com
①人性中积极的一面。这一点，是从对马克思主义人学和非理性主义的理解之中而得出的结论，从这两点可以看出，人在理性的基础上，将人最基本的情感体验和感受通过积极的的态度作用在主体能动性与客观规律性统一的过程中，从而起到了推动人类社会进步的积极作用。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com ②人的需要是第一位的。这可以从以人为本体和强调个体这两个观点来理解。首先，以人为中心本体论说明了人是第一位的，而它提出的其真实的存在及本质是情感意志和心理体验等又可以说明，人的第一位也就是自身的情感意志和心理体验等；其次，强调个体要人们直接面对每个个体的内在的自我。综合这两点，可以得出这样一个结论：要直接面对自身的情感意志和心理体验等，并且，是放在第一位的，也就是说，要听从自己的心意。 copyright paper51.com ③感性与理性的综合。人都是有感情的，这超越了任何的理论，是人与生俱来的，在这种最基本的感性之中，因为社会性及其它因素的影响，也就是理性主义的影响，使得人由最基本具有的感觉上升为有理性力量在内的知觉。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
综上所述，可以看出，人本主义因为起源于西方哲学之中的人学，使其本身带有浓重的哲学晦涩之味，但又具有其不可忽视的科学性，因此，要对人本主义给出一个确切而完整的定义，是不容易的。因为，人本主义在本质上既继承了哲学之中的某些传统，也在发展过程中摒弃了其不完善的一面，且在不断的发展中生成了属于它自己本身所特有的优点，因此，本文对人本主义的定义，是自己的观点，不代表其它的观点或具有其它的涵义。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 人本主义是指：以人为一个本体，以使这个本体能够在自由的个性释放并感到快乐的前提下而做所有事情的核心的观点。 内容来自www.paper51.com http://www.paper51.com 内容来自www.paper51.com内容来自www.paper51.com 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
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