论冯梦龙“三言”中妓女的个性魅力
日期：2012-03-18 22:50:58
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论冯梦龙“三言”中妓女的个性魅力 陈福娟 （玉溪师范学院中文系03级1班，学号：2003051105） 【摘要】 冯梦龙的“三言”中塑造的妓女形象独具特色的个性魅力。她们虽生活在社会最低层、命运最悲惨，但她们却是“三言”中最为引人注目的一个群体，她们具有共...
论“三言”“二拍”中商人形象的特征
日期：2012-03-13 20:13:15
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作者声明 本论文是自己在导师指导下独立撰写的。论文的完成经过了选题、查阅积累资料、撰写读书笔记、拟写论文提纲、撰写初稿、形成定稿等环节。论文所引用或参考的内容均已标明出处。我遵守学术法规和学术道德，对本论文负责。 签名： 王茂霖 论“三言”“...
人性扭曲的极致——《三言》中的鸨母形象解读
日期：2011-09-30 19:33:17
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引言 三言是明朝天启年间冯梦龙的三部短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的简称。三言作为明代短篇小说的高峰和市民文学的代表，它极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致，（1）其价值在于细致生动的描绘了市民阶层的生活，刻画了形形色色的...
《三言》、《二拍》中“坐化”意象语义分析
日期：2011-08-29 08:57:20
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二、《三言》、《二拍》中有关僧人坐化的形象分析 （一）超越死亡觉悟色空而修行坐化──《陈可常端阳仙化》（警7）、《白娘子永镇雷峰塔》（警28） 《三言》故事中以佛教坐化来了却生死的作品是《陈可常端阳仙化》（警7） 陈可常生得眉清目秀，且是聪明，无...
雏凤始鸣---“三言”中的女性觉醒意识
日期：2011-08-28 14:35:04
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（一）欲望的自然感发 女性主体意识的觉醒肯定了欲望的合理存在，这意味着对父权社会规范的颠覆。欲，这种爱情的原始冲动不是理性力量所能抑制的。在传统市民心里，婚外恋更多是为了寻求得不到满足的肉欲；性爱，在道家是滋阴补阳的养生之道；在儒家，是传宗...
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目 录 Abstract IV 第1章 概述 1 1.1 课题背景 1 1.2 课题意义 1 1.3 文献综述 1 1.3....
摘 要 随着计算机技术的飞速发展，风景区也已进入信息化时代。为了使智慧旅游平台管理...
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